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第739章 学苑辨大道（第3页）

堂下，人头攒动。

学苑内诸多饱学之士、法家、儒家、墨家、兵家、纵横家等各派学子济济一堂，目光中充满期待与思索。

张平、“张良”、甚至被允许旁听的姬丹，也都在座。

秦臻简短开场，阐明论题：秦法、一统、人性。

旋即，论辩便由韩非率先点燃。

“秦法之基，在于‘壹民’。”

韩非虽面色苍白，声音却异常清晰有力，带着他特有的犀利与逻辑：“商…商君变法，废井田，开阡陌，奖军功，其核心在于破除宗法血缘之桎梏，破世卿世禄之铁幕。

其目的，乃将举国万民之力、之智、之命，尽…尽数拧成一股绳，锻造为国之‘耕战之器’。

此器无情，视人性本私，故以‘利’诱之，以‘刑’慑之，以‘势’驱之。

此非治国，实…实乃驭民，牧畜之道耳。

其成效显着，横扫六合，然其代价，乃人性之泯灭，尊…尊尊严之践踏。”

接着，他目光直刺尉缭：“缭先生昨日言‘义战’，言‘早一日定鼎乾坤，便可早一日止戈安民’。

然，以酷法苛律、阴谋诡计所得之天下，其…其根基何在？

秦法之下，民非民，乃工具，为耕战而活；

吏非吏，乃刀笔，唯律令是从；

士非士，乃喉舌，为法令张目。

举国上下，唯…唯有爵禄田宅之‘利’，心中唯有黥劓斩首之‘惧’。

此等人心浇漓，道德沦丧之世，纵有‘一统’疆域，与一座以法令为栅栏、以爵禄为锁链、囚禁千万行尸走肉之巨大囚笼，又…又有何异？

荀师曾言，秦欲后兴教化，然秦法熔炉，早…早已将仁恕、诚信、礼义等教化之基熔为铁水。

无本之木，何以参天？无源之水，何…何以流长？

此即缭先生所倡‘义战’之虚伪。

其‘义’，乃包裹虎狼之心的画皮。画…画皮之下，唯有强权与算计。”