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16 月下悟剑天赋异禀（第2页）

这样的话，有所侧重，效果应该更好。

至于买剑的钱早有着落，给大伯的只是一小部分，大头仍在身上，除了银锭，更有一大锭金元宝在。

感悟之后，扔掉手中断剑，见月光正好，于是开始吐纳入定。

随着每日修行，他对《六气正位法》的认知越发深入，也越加发现此法的博大精深。

这堪称一部完善齐备的上乘修行宝典，强身健体，养生祛病，只算入门级效果。

当上限大成，能直达长生大道。

该法诀泾渭分明地分成上下两部。

上部可名为“六字练气”，发挥唇齿喉舌功能，通过口型变化，围绕“吹、嘘、呵、呼、呬、嘻”六式，从而牵引气血流动，强化五脏六腑。

这个起手方式和江湖传统武道颇有不同，武道练功，基本是运气开窍，打通奇经八脉，然后与十二正经交汇，形成周天运转。

人的十二正经天生便是通的，乃是人身修行练功的一大天然优势。

如果说经脉穴道是溪流坑洼，那五脏六腑便是具备源头性质的江海湖泊。

传统周天法门，以支流别脉滋润和壮大江海湖泊，以微见著，稳扎稳打；

《六气正位法》则直接强化打造脏腑，使得气血旺盛，再灌溉疏通四肢百骸，以及周身脉穴。

两种方式，谈不上谁高谁低，得看具体的法诀导向。

可以肯定的是，炼化五脏六腑的难度比打通经脉穴道要高。

先易后难，而或先难后易，终归到底，殊途同归。

而决定功法秘籍层次品质的，是看有没有更高阶段的法门要诀。

《六气正位法》的下部，当脏腑达到适宜的强度后，可进行“引气入体”。

至此，才真正涉及天时自然六气，也就是“风、寒、暑、湿、燥、火”，从而踏入“食气者神明而寿”的境界。

因为法门完善齐全，所以这部吐纳法属于不折不扣的“根本法”。

不过陈晋目前才处于“炼精化气”初期，谈修仙长生，为时过早。

修行四大阶段：炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

各大阶段又分成前中后期，一共十二境界。

十二之数，合乎天之大数，自有讲究。好比地支生肖，月度时辰等，皆用此数。

《六气正位法》为根本法，那《黄庭养吾剑》则隶属应用技术，两者相辅相成，不可或缺。

……

吐纳完毕，顿感身子轻盈，神清气爽。

这个时候，最适合用来接触学习新事物。

陈晋当即取出那份玉简，仔细端详观察。