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第140章 包青天明察秋毫（第13页）

杜预修则坚称自己并不知情：“我并不知道女儿和一桂之间的事情。就算她真的想嫁给他，被拒绝了又能怎样？天下之大，何处不能嫁人？又何至于要强行匹配？更别提因此而杀人了。这些都是郑鸣华编造出来的，请老爷明察。”

朱知县目光锐利地转向季兰，问道：“你们之间是否有奸情？是谁杀了一桂？你应该知道，说吧。”季兰低头啜泣道：“一桂确实曾对我百般追求，我们有了感情。他先是答应娶我，我也真心愿意嫁给他。我们曾对天发誓，已经来往半年有余。但至于他是如何被杀的，凶手是谁，我真的不知道。”

朱知县沉思片刻，道：“你与人通奸半年之久，你父亲知道了，因此杀了一桂，这很可能。”于是，他下令对杜预修用刑。杜预修痛苦万分，却坚称自己无罪。朱知县又将季兰上了夹棍。

季兰心中五味杂陈，她想：一桂那么爱我，如今他已经不在了，幸好我怀了他的孩子，已经三个月了。如果能生个男孩，那么一桂也算有了后代。如果我因为受刑而伤了胎，那么我活着也没有意义了。于是，她咬牙承认道：“一桂是我杀的。”

朱知县眉头紧锁：“一桂是你的情人，你为何忍心杀他？”季兰泣不成声：“他未曾娶我，所以我杀了他。”朱知县冷冷道：“你虽未嫁，但你们情投意合，已如夫妻。你先是以室女之身与人通奸，后又以妻子之身杀夫，淫狠两兼，应当抵罪。”郑鸣华和杜预修都信以为真。

过了六个月，季兰生下了一个男孩。郑鸣华因为没有儿子，视这个孙子如珍宝，将他接回家中抚养，保护得无微不至。

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半年之后，包公巡行到府城，晚上他翻阅杜季兰一案的卷宗，忽然，一只大蜘蛛从梁上垂落，吞噬了卷中的几个字，然后又迅速爬了回去。这一幕让包公心生疑惑，他决定次日亲自审理这桩案子。

在堂上，杜季兰声泪俱下地说道：“我与郑一桂两情相悦，真心相待，怎么可能杀他呢？只是当时我已有三个月的身孕，担心受刑会伤到胎儿，所以才屈招认罪。实际上，一桂并非我所杀，也与我父亲无关，必定是外人因某种原因杀了他，让我这个无辜之人顶罪。”

包公眉头紧锁，问道：“你可还与其他人有情？”季兰坚决地摇头：“只有一桂，再无他人。”

包公心中更加疑惑，他想起蜘蛛吃字的事情，觉得这其中必有蹊跷。他推测凶手可能姓朱，或者是朱知县审案有误。于是他问杜季兰：“你家附近都有哪些人？把他们的名字都报上来。”

郑鸣华报出了数十个人的名字，但其中并没有姓朱的，只有一个名叫萧升的人。包公心中一动，他想：“蜘蛛又名蛸蛛，莫非指的就是这个人？”于是他又问：“萧升是做什么的？”回答说：“他是个屠户，专门宰猪。”

包公心中一喜，他想：“猪与朱音同，这个人必定是凶手！”于是他命令郑鸣华和公差一起去捉拿萧升来作为案件的证人。公差到了萧升家，对他说：“郑一桂的人命案子，包大人要你去一趟。”

萧升突然变得神情恍惚，他喃喃自语道：“完了！当初是我错杀了你，今天该我抵命了。”公差喝道：“我们只是让你去做证人！”萧升这才清醒过来，他惊恐地说：“我刚才分明看见一桂向我索命，原来是公差。这是他的冤魂来找我了，我跟你们去认罪就是了。”

郑鸣华这才明白，原来自己的儿子是被萧升所杀。他立即和公差一起将萧升押送到官府。在堂上，萧升一一招认了自己的罪行：“那天我早起宰猪，看见季兰送一桂出门，我就想去占季兰的便宜。她说要嫁给一桂，不肯从我。第二天晚上，我就把一桂杀了，想图谋季兰。没想到今天事情败露，我愿意偿命，再没什么可说的了。”

包公沉声宣判道：

“经本官审理查明，郑一桂与杜季兰确有私情，两人情投意合，已有半年之久。季兰因此怀有三月身孕，二人原打算结为夫妻，共度余生。然而，恶徒萧升偶然撞见二人幽会，便心生邪念，企图强行霸占季兰。因季兰坚决不从，萧升怀恨在心，遂暗中刺杀了一桂。前任官员未能查明真相，误将季兰定为死罪；今日本官访得实情，理应判处萧升以命偿命。其余人等一概无罪释放，正犯萧升收监待决。”

季兰闻言，含泪禀告道：“感谢老爷明察秋毫，使妾身得以死里逃生。妾身虽无以为报，但愿来世结草衔环以报老爷之恩。妾身虽已许配给郑郎，但尚未过门。如今儿子已在郑家，妾身愿意被郑郎父母收留，终身侍奉他们，誓不改嫁他人，以赎回先前私奔的耻辱。”

郑鸣华叹息道：“当初亡儿确实有意聘娶季兰为妻，但我嫌弃她与人私通，认为她不是贞淑之女，所以坚决不同意。如今看来，她不仅能够拒绝萧升的威逼利诱，还愿意为我儿守节抚孤。我应当收留她，并好好抚养我的孙子。”

包公当即判决季兰归入郑门，侍奉公婆。后来，季兰寡居守节，独自抚养孤子郑思椿成人。郑思椿十九岁时便考中进士，官至两淮运使，并封赠母亲杜氏为太夫人。郑鸣华因当初择媳过严，导致儿子因奸情被杀；杜预修则因后妻的阻挠和牵制，使得女儿因私通而招致祸端。这两位父亲的故事，都可成为天下为人父母的深刻教训啊！

十七

世间万物，总有其独特的规则与道理。在越地，人们习惯称之为“说公事”，而在吴地，则更喜欢用“讲人情”来描述。

那些擅长“说分上”的人，一旦踏入迎宾馆，无论是面对知府还是县令，他们总能坐下来，娓娓道来。倘若官员们愿意倾听，那自然是好事，他们的脸上会浮现出满意的笑容，话题也会不断展开。然而，一旦有些微的不满，双方就会如同两个僵尸一般，一个抬头望着屋顶，口中不停地说着，另一个也抬头看着屋顶，默默地听着。这种现象，在民间被形象地称为“僵尸数椽子”。

想象一下，一个人死在床上，但由于一时之间棺材尚未备好，他的面孔只能朝着屋顶。家人和亲友们，今日等，明日等，一直等到棺材准备好，才能将他妥善地安放进去。这等待的过程，就像那说分上的人和听分上的人，各自仰面朝着屋顶，仿佛变成了数着屋顶椽子的僵尸。

所以，我要奉劝那些做官的人，千万不要让自己陷入到这种没有棺材的境地。何必去费尽心思地说分上，听分上，先去练习那数椽子的功夫呢？还是应该公正无私，明辨是非，避免陷入这种尴尬的境地。

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在这纷繁复杂的东京城里，有个姓任名事的知县，此人有个毛病，那就是凡事都只听别人的说辞，全然不顾天理人情。无论上司的书信还是同年的帖子，他都能拿来做文章，为乡里人谋人情，却从不顾及百姓的苦难。那些能说会道的人得了银子，他也就顺水推舟地做了个人情；而那些不会说话的，就只好自认倒霉，甚至丢了性命。这样的知县，不知冤枉了多少事，害了多少人。

有一天，任知县听了监司齐泰的书信，竟然将一个无辜的人定了死罪，导致那人家破人亡，流离失所。这个可怜的人姓巫名梅，真是上天无路，入地无门，就这样被冤枉死了。

到了阴间，巫梅心中愤愤不平，他想：“这世间的关节我都走不通了，只有包公他一生公正无私，不听私书，而且夜里还能断阴司的案子，我何不前去向他申诉呢？”

于是，在包公赴阴床断事的那个夜晚，巫梅找到了他，申诉道：“我因为任知县的徇私枉法，被无辜杀害，现在来到阴间，希望包公能为我申冤。任知县听了齐泰的私书，就枉陷我致死，还连累我全家流离失所。他严刑逼供，将我们平静的生活变成了冤屈之地；我们拖家带口，从良民变成了流民。儿女们悲啼不止，纵使遇到张辽这样的英雄也止不住哭声；妻子离散，就算让郑侠来画也画不出我们的苦楚。任知县只凭一纸书信，两句话，就犹如得到了天降的玉旨；他哪管我们经受了多少次拷问，多少次审讯，视人命如草芥。有私情的人，杀人也能求生；没私情的人，被杀就只能等死。我恳请包公为我申冤！”

包公仔细阅读完那份诉状后，脸色瞬间变得铁青，他愤怒地喝道：“真是可恶至极！我包拯生平最痛恨的就是这种徇私舞弊的行为。选拔童生时，若是听了人情，那些真正有才华的就会被埋没；审理案件时，若是听了人情，那些虚假的证词就会被当作事实。这种风气，简直是对公正和公平的侮辱！”