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第九章 羽族（第3页）

这药包的表面依旧是麻布本来的样子，只是在这麻布的孔洞之中，探出了无数密密麻麻的绿色小针点。

即便是姜离，在安置这药包的时候，都有些小心翼翼。

直到头盖骨再次盖上，姜离才放松了下来。

“如此，万无一失。”

姜离满意的点点头，收起了九尾狐头骨，也不管那正在培植草药的小鼎，起身一个大跳，从房梁上把早就悬挂上去烟熏的狌狌肉取了下来。

虽然狌狌腿已经没了，但狌狌肉还有很多，非常多。

“足够吃好多顿了。”

姜离越发的满意，不着痕迹的擦掉嘴角的口水，轻车熟路的把狌狌肉架上了烤炉。

吃饱喝足之后，姜离开始了每天的修行。

只见姜离盘膝跪坐，双手自然下垂，双目紧闭，好似昏睡。

‘呼……’

一道道的风漩开始在姜离的周身盘旋。

昔年伏羲陛下堪定八卦，乃乾坤坎离，震艮兑巽，其内，囊括土火水风之灵性，天地自然之变化。

自此，方才有了清晰具体的巫祝之道。

也有了法子来判断一个人到底有没有修行巫祝之道的资质，以此免除了人族极多的不必要损耗。

要知道，若是没有相应的天赋，强走巫祝之道，那就是在送死，被天地灵性同化，被莫名诡异污染，都是常态。

伏羲以八卦为基础，探索巫祝之法，定下结论，修巫祝之法，八卦照应命格，必有天地为基才可修行。

而其余六象，则当有其一突出。

因为天地无相，而巫祝感悟天地自然，必须要有一道媒介。

风雷水火山泽，此六象中，天生一象茁壮者，才可修行巫祝之法，同时，这一象，也是巫祝的本源灵性，是巫祝除了外法之外最大的依仗和战力所在。

当然，在天生一象茁壮的基础上，若是有多出来的，则天资更好更强。

只不过这种天资，只在理论上存在就是了，反正姜离是没见过，神农部落典籍之中也没有记载。

至于姜离所重者，则是巽风之象。

‘呼！！’

风吹拂了起来，勾连天地，卷起天地自然之间的灵性，化作一粒粒的“砂砾”，而后漫卷回姜离的灵台之中，一点一滴的填补着根源岛屿的空缺。