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第297章 阎摩的三个恩赐（第2页）

阎摩缓缓上前，吟唱火的赞歌，从自己的身体里掏出一串色彩斑斓的项链，为那吉盖多带上一串项链：

“凭你的名字就能知道这火，

并请你接受这多色的项链。”

当阎摩将项链套到了那吉盖多脖颈之上的时候，那吉盖多，恢复了自身那三头七臂的神灵面目。

死神和火神，他们的道，开始交融。

阿耆尼，从天人相通的祭火神，另外增加了人灵之通的食尸神。

火，可以净化一切的罪孽。

火神，也将是食尸的神，所有的死亡，将由火吞噬存在的痕迹，阿耆尼按照吠陀仪轨焚烧死尸，将灵魂送往阎摩的国度。

当项链离开了自身，阎摩的身上，开始如同金刚石一样闪耀，世界的名色，不再开始束缚他。

。。。

陀鲁婆和迦叶波在旁边相视而笑，知道阎摩，已经开始寻回自己，看到了那三位开辟的道路。

“多色的项链”，就是阎摩对于业的独特理解。

项链为一，色为多。

“项链”（sr?kā）一词的另一词义是道路。

多重的颜色，指的，是种种业报。

这样，在同一条道路上有多种行动（“业”）。

阎摩，看着祭司、看着这一对父子，心中恍然。

显然，在认出了阿耆尼以后，他也认出了迦叶波和陀鲁婆：

“举行三次那吉盖多祭，

与三结合，履行三业，

超越生和死，

知道和沉思这位知梵生尊神，

便达到无限的和平宁静。”

“那吉盖多祭”即火祭，那吉盖多是火的别名。

“与三结合”中的“三”指父、母和老师，指吠陀、传承和善人。

“三业”指祭祀、学习和施舍。

“知梵生”指知道一切由梵而生。

。。。