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第 59 章 明末下完（第8页）

比如这副康熙年间的画家，禹之鼎画的《王原祁艺菊图》，里面的主角王原祁和旁边的两个小童，虽然剃发痕迹明显，但却是在脑后挽发髻的。】

天幕上出现了这副《王原祁艺菊图》。

朱元璋深吸一口气：“真丑。”

跟蒙古人的头发一样丑，脑门一片青秃秃的，后面是挽发髻还是编辫子又有什么大区别？

【清初汉人剃发后的效果，大体来说是让百姓变成了保留一撮头发结成发髻，同时周围不需非常勤快的剃光，而是长成毛寸也无妨的样式，因此在观感上，反而比清晚期剃成界限分明的“阴阳头”要好得多，更类似于近现代汉人的发式。

再说了，想要保持光头那得两三天就拿刀刮一刮才行，普通百姓饭都吃不起了，哪儿还有这闲心思关心头发多长了？！

《侯岐曾日记》记载：“清发五等定罪：一寸免罪，二寸打罪，三寸戍罪，留鬓不留耳，留发不留头。又顶大者与留发者同罪。”

当然啦，带清也不是那么好心的，有很多地方就是严格执行剃发留辫子这个标准。《清世祖实录》里记载了一位江南投诚总兵官高进忠被处死，其中一个罪名就是“潜带假辫”。

再比如《思文大纪》载福建的情况是：“时剃头令下，闾左无一免者，金钱鼠尾，几成遍地腥膻。”】

文华殿的大臣只觉得毛骨悚然。

他们大多是文臣，并没有真的见过建奴真人，偶尔有万历年间的老臣见过朝贡者，也是带着帽子，没露出秃瓢来。

现在想想，自己也要把头发剃成这样，真的是太可怕了！

【剃发易服这事儿一直折腾到顺治末年，全国基本被迫完成了剃发，但易服却不怎么成功。

百姓依然在穿汉装，且用巾帽遮住提过的头发后，外表看起来与明朝时别无二致，冠服不如制的问题，终顺治一朝都未能解决。

而随着康熙朝与南明的战争走向结束，为了避免再生事端的清朝，也开始用“怀柔”政策，在完成剃发的基础上，开始跟汉人打易服的持久战。

具体来说就是对代表官方的官服、吉服、戎服等制服严格规定，对体制内的官吏将兵首先执行易服，对百姓日常所穿着的便服则略为宽松那么一点点。

后来，随着清朝统治日久，百姓逐渐遗忘明朝故事，为了方便省事，也对效仿统治阶级的旗人少了芥蒂，就不再维持发髻服饰的旧制，而与旗人官绅趋同。从而实现了清朝的根本目的——消除汉人身为中华的

自尊和对满洲“夷虏”的排斥，实现社会意识上的满洲为主汉为臣。】

【不得不说，挺成功的。

因为到了清末民国的时候，许多人非说辫子是老祖宗留下的，死活不肯剪。

啧，也不知道是哪个老祖宗。

挺悲哀的。】

【好了，姐妹们，更离谱的事情来了。】

朱元璋“嗯”了一声，据他的感觉，一般说到姐妹们，那天幕就不会说什么好话，多半是骂人的。

【刚才说的那些剃发易服，针对的基本都是男子。因为那个时代基本只有男子才抛头露面，出来做官经商。而且满洲的女子也留长发，不存在什么剃发。

所以，一些无能的男人让事情的走向变得奇怪起来。】

【《清稗类钞》记载：“国初，人民相传，有生降死不降，老降少不降，男降女不降，妓降优不降之说。盖自顺治以至宣统，皆然也。”

那么这个“男降女不降”指的是什么呢？

缠足。】

朱棣：…………

【缠足这个之前番外讲秦良玉的时候有提到过一点，当时评论区在关于明朝是否裹脚这里有点争议，那么up给大家看一个文物。】