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第五百八十六章 逃离大英博物馆为雪糕大佬加更（第6页）

这是英国伯爵埃尔金趁着希腊被奥斯曼土耳其统治，用一份语焉不详的许可，硬生生把人家神庙的浮雕凿下来运回的宝物。

美其名曰保护，实则和强盗拆了别人家的门楼当柴火没什么区别，希腊独立后讨要了几十年，这边永远是一句“我们保管得更好”。

路宽笑了笑没有多说什么，盖因博物馆就是一个巨大的犯罪现场，每一件稍有历史的文物，背后都是它们的母国苦苦追索数十年而不得的辛酸。

包括中国。

他们并未久留，走上二层，特意去寻找了著名的复活节岛摩艾石像。

那尊巨大的玄武岩石像背对着入口，孤零零地矗立在展厅一角，巨大的背影在射灯下投出长长的阴影，散发出一种难以言说的孤寂与哀伤。简介牌上简短地写着它于1868年被英国皇家海军“托帕斯”号带回保护。

没有激烈的争夺，没有复杂的条约，只有面对坚船利炮的无声妥协。

还有尼日利亚的贝宁青铜器，这些制作于13至16世纪的精致青铜浮雕与雕像，是贝宁王国宫廷艺术的巅峰，在1897年，英国发动“贝宁惩罚远征”，武力攻陷并焚毁贝宁城后，作为赤裸裸的战利品被劫掠至英国；

亚述帝国的猎狮浮雕，来自伊拉克北部，这些描绘亚述巴尼拔王猎狮场景的巨石浮雕，气势恢宏，是古代两河流域艺术的瑰宝，由英国考古学家奥斯汀发掘并运回。

这些来自世界不同角落的珍宝，共同构成了一幅由殖民权力书写的“全球文明”图景，每一件都标注着其原生地的坐标，也烙印着一段被剥离故土的记忆。

带着这份愈发清晰的历史感知，他们终于来到了此行的终点中国馆。

刘伊妃站在门前，看着里面熙熙攘攘的人群苦笑：“我都不敢进去了，感觉会很郁闷的，看着这么多好东西被英国人囚禁在这里。”

“落后是这样的，走吧，今天我们也吃一吃‘忆苦思甜’饭。”

身边有一个亚裔面孔的年轻男子走过，不知道是不是听了小刘的这句话有些不同意见，只是看到这对情侣的仪表姿态、以及身边黑衣阿飞的气势，瘪了瘪嘴欲言又止。

小情侣步入中国馆，空气仿佛都比其他展厅更沉凝几分。

从商周的青铜重器到汉代的陶俑模型，再到唐三彩和明清瓷器，中华文明数千年的流光溢彩在此汇聚，却因脱离了原生语境而显得沉默而疏离。

刘伊妃在一组唐代三彩胡人俑前停下。那些骆驼和深目高鼻的胡人形象栩栩如生，色彩斑斓。

“这些也是被抢来的吗？”她小声问。

“不全是。”路宽摇摇头，声音平和地解释，“很多是通过贸易或外交途径流出，清末民初时因政局动荡、古董市场混乱，被各国收藏家和大博物馆低价购得。但本质上，仍是国力衰微时，文明珍宝的流失。”

他们走到易县三彩罗汉像前。

那尊等身大小的罗汉静坐于展柜中，面容悲悯安详，釉色在灯光下流淌着千年时光的润泽。

周围是各国游客嘈杂的脚步声和议论声，与佛像的静谧形成了奇异对比。

刘伊妃静静凝视着罗汉仿佛能洞悉一切的眼睛，心中莫名涌上了“他在这里，会不会觉得吵？”的念头。

接着，他们看到了来自敦煌莫高窟的壁画残片和绢画。尽管只是方寸之间，但那飞天的飘逸、佛陀的庄严，依然震撼人心。

关于这些敦煌文物瑰宝流失的过往，在国内基本已经广为人知了——

1907年，英籍探险家斯坦因在第二次中亚探险期间抵达敦煌，他利用看守莫高窟的王道士对经文宗教价值的敬畏以及对西方“探险”目的的不甚了解，通过200两左右的捐助，从藏经洞中换取了数量巨大的经卷、写本和绢画，总计约数万件。

如同此前路宽所说，小刘没有了之前看古埃及猫神时的雀跃轻松，不疾不徐地一件件地看过去，沉默不语。

一直来到了堪称大英博物馆镇馆之宝之一的《女史箴图》处，画作被精心安置在独立的低光恒温展柜中，需要俯身细看才能领略其千年之前的笔触风华。

刘伊妃屏息凝神，隔着玻璃凝视那流畅如春蚕吐丝的线条和典雅含蓄的色彩，希望借此领略《太平书》第二季的汉风意蕴。

路宽站在她身侧，声音平静：“故宫博物院里也有一幅临摹得次一些的，我关注过这种技法。”