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第1129章 仁义礼智信去哪了（第2页）

扯住仁义礼智信的大旗，站在道德制高点上对算缗和告缗指指点点。

听了一会后，陆鸣扣扣耳朵，真是听腻了。

同样的套路总是一次次的用出来，世界真是一个巨大的草台班子。

“子钱商人把无数百姓逼迫的家破人亡，卖儿卖女的时候，仁义礼智信去哪里了？

十倍于本金的利息，就符合仁义礼智信么？

还是说，仁义礼智信不管穷人？”

陆鸣总是会抓住他们的双标，如果仁义礼智信没有保护普通人，那么也不该保护子钱商人。

“富民侯，告缗令会严重败坏民间风气，还请你三思。

难道真的要为了一些赋税而败坏民风么？”

窦桑林手中拿着一顶大帽子，抬手就要给陆鸣戴上。

陆鸣反手拒绝，“民都要饿死、累死的时候，哪还有什么民风？

彰武侯要是不知道还不起钱的百姓会变成什么样子，我可以派人请你去看看。”

仁义礼智信不是装的，孙子才是装的。

你彰武侯是什么东西，别人不清楚我还不清楚么。

自己屁股上都不干净，还来教别人仁义，揣着明白装糊涂，脸皮真是太厚了。

“所谓非常之人做非常之事，子钱商人值得特殊对待。”

谁也无法否认，子钱商人的名声真是有口皆碑。

他们真的赚钱，口碑也是真的差。

即便是彰武侯窦桑林这种人，也不敢直接承认自己就是放子钱的。

都要戴上一层层的白手套才行。

因为理念，因为利益，朝堂上吵得不可开交。

最终刘彻一锤定音，收，必须收，哪个子钱商人敢隐瞒财产，那就让他们被告破产。

刘彻本来就施行过算缗和告缗政策，而且是大范围施行。

不仅包括子钱商人，还包括其他各路商人。

主打一视同仁，无差别收割所有商人。

当初大范围的政策都能施行下去，如今不过是针对名声臭了的子钱商人，阻力要小的多。

“对不同行业就要施行不同的税收政策，才能体现朝廷的法度。

大汉对田赋取三十税一，体现朝廷对于农本的重视，体现我大汉历代帝王对于百姓的仁德。