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法利赛人的手（第2页）

由此，爱也是一个痛苦的过程。因为剥离——无论是身体还是心理，都是羞耻的。

我们的礼仪是不教会人相爱的。人需要穿衣服，这是智慧，是反伊甸、反上帝的行为。人类吃下知晓善恶的果实，却反而开始伪装自我，正是因为人类是邪恶的，又渴善的。

衣服是一种美好的表象、罪恶的伪装，心理上的衣服也是——人类为群居创造出重重道德、伦理也是。我们伪装美好，却又距离美好越远；渴望真实的爱，却又被教导着距离爱越远。

我们从知晓善恶的那一刻就开始明白自我之恶，我们开始伪装、成为魔鬼，自然不能住在伊甸。我们厌恶自我，自然就失去天生的第一个“爱”。

——自我之爱。

由此，为弥补爱之空白，我们又创造出新的爱——群居之爱。

伊甸是美好的，人间是痛苦的，人类的弱小令这个由他们种族命名的世界危机四伏。他们必须生活在一起，必须相爱。这一爱并非上帝创造，而是人类创造，又借由上帝之口传达。它有益于人类，却是人类的谎言。

因此，这一爱多数时刻会令人感到痛苦、背叛与仇恨。

爱之主体的变化从自我接受转化为对他人的接受，从自我坦白到互相剥离。而人之秩序又告诉我们，暴露是可耻的，于是，爱又化为一场精神折磨。

我盯着山楂树从，慢慢思考着爱与上帝这样的观念，觉得自己实在是一个天才。心里又多了一些对自己的敬服。我思考这一切，想象自己成为一位哲学家或者先知。

这大概也是我能够被分进拉文克劳的原因吧。

我爱自己，却无法爱上人类，我生活在人间，却无法回到伊甸。提起人就满心仇恨、痛苦，哪怕是一个绝世大好人站在我面前，我也忍不住去嫉妒、怨恨，这是为什么呢？

我无法得出答案，可能是思考的仍不够多。

回到礼堂，今天的午餐有一碗鱼汤。可惜汤有些冷了，导致里面的奶油与鱼的结合格外油腻。冬天果然不适合食用这种食物，然而，它既然出现在餐桌上，甚至出现在我的碗中，我就会平静地将它喝下去。

野兽也是有珍惜食物的美德的。

估摸着时间，我将圣诞礼物寄往布莱克家。我做了一个鸟巢，又用山羊毛戳了三个圆乎乎的蛋，两只黑色的，一只黑底带着白点——它们象征着贝拉特里克斯、安多米达和我。

公用猫头鹰就这样拍打着翅膀消失在夜色里，它小小的黑乎乎的身影在离开前用喙尖轻啄我的手指，应该是想向我讨要什么奖赏。我给它一块从餐桌上摸过来的饼干。

今天维达·加尔小姐心情好，赏你了。

我在心底说。

舌尖也不由自主地在“赏”这个字上滑过，像是涂过黄油一样又香又甜。我的心情变得极好，高兴地回到寝室，抱着我的小羊，两只动物就这样靠着窗户和地毯陷入梦乡。

我与羊的每一个冬天都是这样度过的。我也是一只群居的需要温暖的野兽，于是，我将群体之爱寄托在羊身上，羊也生来是群居动物，它也将同样的爱交付给我。

我们相爱得十分美满。

清晨，我收到贝拉与安多米达的礼物。

贝拉先是在信中抱怨我不应该将两个人的礼物合在一起，因为这不符合礼仪。随后，她又叮嘱我把昨天和今天计划表上的作业寄过来。我看的很不高兴，就在心底骂她是个扫兴的人。

安多米达也在她的信里委婉提示我应该学会区分两个人的礼物，因为她和贝拉不住在同一个房间。贝拉很喜欢我的鸟巢和卵，她全部拿走了，只给安多米达留下一个软绵绵黑乎乎的“安多米达蛋”。

她们两个的礼物也被寄过来。贝拉送给我一只金灿灿的怀表，我怀疑是黄金的，应该很值钱。表盘上不仅刻着时间，还显示了我今天应该完成的计划。我合上表盖，咦，怎么出幻觉了，不管了，我什么都没看到。

安多米达送给我一捆薄被子，居然是热乎乎的，它很快被羊占据。然后，我又摸到一包饼干，很熟悉的味道，应该是那个叫做克利切的家养小精灵做的。

真是心灵手巧。

维达喜欢你。