这样的话,有所侧重,效果应该更好。
至于买剑的钱早有着落,给大伯的只是一小部分,大头仍在身上,除了银锭,更有一大锭金元宝在。
感悟之后,扔掉手中断剑,见月光正好,于是开始吐纳入定。
随着每日修行,他对《六气正位法》的认知越发深入,也越加发现此法的博大精深。
这堪称一部完善齐备的上乘修行宝典,强身健体,养生祛病,只算入门级效果。
当上限大成,能直达长生大道。
该法诀泾渭分明地分成上下两部。
上部可名为“六字练气”,发挥唇齿喉舌功能,通过口型变化,围绕“吹、嘘、呵、呼、呬、嘻”六式,从而牵引气血流动,强化五脏六腑。
这个起手方式和江湖传统武道颇有不同,武道练功,基本是运气开窍,打通奇经八脉,然后与十二正经交汇,形成周天运转。
人的十二正经天生便是通的,乃是人身修行练功的一大天然优势。
如果说经脉穴道是溪流坑洼,那五脏六腑便是具备源头性质的江海湖泊。
传统周天法门,以支流别脉滋润和壮大江海湖泊,以微见著,稳扎稳打;
《六气正位法》则直接强化打造脏腑,使得气血旺盛,再灌溉疏通四肢百骸,以及周身脉穴。
两种方式,谈不上谁高谁低,得看具体的法诀导向。
可以肯定的是,炼化五脏六腑的难度比打通经脉穴道要高。
先易后难,而或先难后易,终归到底,殊途同归。
而决定功法秘籍层次品质的,是看有没有更高阶段的法门要诀。
《六气正位法》的下部,当脏腑达到适宜的强度后,可进行“引气入体”。
至此,才真正涉及天时自然六气,也就是“风、寒、暑、湿、燥、火”,从而踏入“食气者神明而寿”的境界。
因为法门完善齐全,所以这部吐纳法属于不折不扣的“根本法”。
不过陈晋目前才处于“炼精化气”初期,谈修仙长生,为时过早。
修行四大阶段:炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。
各大阶段又分成前中后期,一共十二境界。
十二之数,合乎天之大数,自有讲究。好比地支生肖,月度时辰等,皆用此数。
《六气正位法》为根本法,那《黄庭养吾剑》则隶属应用技术,两者相辅相成,不可或缺。
……
吐纳完毕,顿感身子轻盈,神清气爽。
这个时候,最适合用来接触学习新事物。
陈晋当即取出那份玉简,仔细端详观察。