若是没有这百年来[尘劫浮世]的极速发展,唐缘还不会兴起清理世家的念头。
毕竟,这是自五色神庭以来,一直流传至今,比宗门的生命力还要强大的制度。
若说三教道统的广传,尚需依仗诸位大神通者的无上伟力,那么世家的延续,则几乎根植于后天生灵血脉与灵魂深处的本能。
人寿终有尽时,而血脉传承却能将这有限的一生,延展为一种“伪永恒”。
在轮回可控之后,此举更被赋予了切实的意义——父生子,子渡父,如此循环,甚至可令权柄只在寥寥数人手中流转轮替。
历经数个纪元,“家族永续”几成思想钢印,纵使是那些已超脱寿元之衰的元神仙座,恐也难以挣脱此等桎梏。
正因这般特性,世家方能历经劫波而不倒。故而,欲要彻底清除世家遗毒,近乎痴人说梦。
即便是只对五姓七望这等高门巨阀动刀,同样会引发巨大的连锁反应,说不得便会引动席卷整个修行界的雪崩。
只因仅凭宗门之力,还不足以填补世家空缺后留下的生态位。
世家虽多行自产自销的封闭庄园经济,然其体量太过庞大,在整个地仙界的生产与消费两端,依然拥有不可替代的影响力。
因此,这千年间,唐缘与道门所做之事,便是一面不断为世家放血,以强权迫使其打开庄园,收割财富,促其流通。
一面则以[灵枢法界]培育能够承接其生产与消费职能的新兴阶层。
直至[尘劫浮世]横空出世,墨家之道重归地仙界,方将这一进程推入快轨。
墨术之于地仙界的意义,绝不止于机关傀儡之术,而是为这方天地注入了一种崭新的,可为天下万民所掌握的变革性技艺!
丹药、法器、符箓、神通乃至功法……这场变革性浪潮冲击了修行界的百艺百业。
凭借在[尘劫浮世]中获取的墨道知识,大量散修首次掌握了生产能力,打破了过往被少数世家、宗门所垄断的局面。
须知,除去那些气运连绵的天命之子,寻常散修连维持自身修行都步履维艰,遑论兼修炼丹、制符、炼器、布阵之术。
唯有受世家与宗门供养的修士,方有余裕投身于此等“外道”,而这便注定了,能享此便利者终究是极少数。
不仅价格居高不下,往往还是有价无市。
亦是缘此,昔日三仙岛的丹药方能席卷地仙界。无他,相较于过去那些炼丹师依赖灵感与手感,数年乃至数十年方成一炉的古法炼丹,三仙岛流程化,标准化的丹坊,实为降维打击。
在丹坊初创之时,即便以唐缘之能,亦需日夜不休地炼丹,方能勉强满足那被稍稍释放出来的庞然需求。
虽说在修行界,大修士方是先进生产力的代表,唐缘一人所炼之丹,便可抵数千数万普通丹师。
然而,这般先进生产力,往往并不会将全副精力投注于此。甚至于,绝大多数大修士根本不事生产。
很难想象一位元神真仙,不去闭关悟道以应对天人五衰,反而不眠不休地炼制低阶丹药。
这不仅是因为天人五衰与大劫道争的存在,迫使大修士必须将精力集中于精进道行与斗法之能。
更是因为大修士所求之道,所需之物,和低阶修士的需求完全是两码事,他们并不能在从事生产的过程中获得帮助,即便有些微所得,亦是得不偿失。
此乃横亘在大修士与普通修士之间的巨大的鸿沟。
而修行者和凡人之间同样有着这样一道巨大的隔阂。
这也导致了诸如修士已可移山填海,周游万界。可凡间却只闻仙迹,不见仙踪,依旧会困顿于饱暖,发展不前的古象。
遍数诸天万界,绝大多数世界,都如一滩死水。