柯曼娜想了会儿才开口,“卢先生的意思……他可能认为我们柯家的对外策略,过于保守!应该是希望咱家加强和马哈迪之间的关系……”
还别说,柯曼娜的猜测,挺到位。
其实柯嘉逊心底大体也是这么想的,只是他依旧笑问,“凭什么这么判断?”
“他这次来新山,虽然是应我们所邀,为老祖宗送行,可你看看……他可是带了一大批顾问过来。这说明……他在来之前已经有想法和马哈迪见面!这也说明……他很看好马哈迪在这次巫统内斗中胜出!还同样说明……他即将在马来进行相当大力度的产业投资!”
“他看好马哈迪,投资马来的产业需要合作伙伴……除了我们家之外,没有听说他在马来西亚有什么关系密切的合作伙伴。”柯曼娜盯着堂哥,笑道,“结果不是很明显嘛,他希望咱们柯家能迈出一步,与马哈迪的关系走得更近,在协助他投资马来西亚的同时,又对马哈迪有所制约。”
不得不说,这番话让柯嘉逊对堂妹刮目相看,忍不住竖起大拇指。
柯曼娜翻了个白眼,又反问道,“其实对于咱家远离政治的中庸策略,我挺反感的!咱家来马来将近百年,基础扎实,有资本有人脉,为什么没有声音?!”
柯嘉逊和柯曼娜虽然是同一辈,可两人相差十多岁,年轻总会激进些。
柯嘉逊哈哈一笑,手指点点,“这得问你父亲!”
柯曼娜的父亲柯泰,目前是柯家对外话事人,柯曼娜的话明显在质疑他父亲的策略。
柯曼娜再度翻了个白眼。
…………
柔佛古庙,位于马来西亚新山市直律街。
由十九世纪柔佛州著名港主陈旭年等先贤倡建,第一批来马来谋生的南洋华人集资兴建。
又由于来南洋谋生的华工信仰不同,在供奉神像的选择上有过很大的争议,港主陈旭年建议“群供”——主神为潮帮的“天元上帝”(颛顼),陪供四位,分别为福帮的洪天大帝(天庭之主)、客帮的感天大帝(许逊)、广帮的华光大帝(马王爷)、琼帮的赵大元帅(赵公明)。
这一供奉格局,延绵至今。
寺庙的具体兴建时间已经没人记得,不过,庙中有两件百年古董见证历史。其一是牌匾,上面刻着“同治庚午年”,为公元1870年;还有一尊铜钟,刻着“同治乙亥年”,也就是1875年。
据此推断,柔佛古庙的建设时间应该略早于1870年。
柯宁氏的“怀安”寿堂,就设在柔佛古庙的院落中庭。
因为是喜丧,不设“奠堂”,只有“寿堂”,也不见白色花圈,清一色的红色花篮及红灯笼。
卢灿在柯嘉逊陪同下抵达古庙,刚下车,就见到率先一步抵达的马哈迪。
这位东南亚有名的强人,个头不高,头发花白,眼神犀利,嘴角似乎天然存在的笑容,正在柯泰等人的陪同下,准备走进古庙。