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第1010节（第2页）

“我们先天拥有一国之根基，而他却需要在证道那一步才能跳出去立国。”

所以，傅玄星之流的最后一重道劫，必然凶险万分。

“我们天书修士是前期艰难，越到后期越具备优势。而他这样，前期因为修炼世间之法，不会受到太大打压。可最后一步，那可比我们惨烈多了——或许，这就是为什么，证道需天书的缘故？”

傅玄星这种修行，仍在地典修行范畴内。对标曾经的金霞天女、南洲三魔帝之流。

想想他们成仙后的道路如何？

再看看太玄宗那些仙人的事迹。

“难怪当今证道只有两条路，是因为真正属于他们的道路。那条所谓的‘以力证道’根本走不通？”

第一条，天书证道。想要走到最后一步，必然要有属于自己的天书。所以许多真仙在成仙后的修行，就是创造属于自己的天书。类比玄级道法结丹后，开始着手尝试属于自己的地典一样。

“说白了，先天道种就是一块国外的土地，可供建国之用？我们是国外有地，自己安逸建国即可。傅玄星这种是必须叛乱，夺九天十地内的地盘？

“不过低层次道法转修高等功法，难度极大。所以许多仙人便转向另一条路。”

伏衡华暗暗思量月镜先生、殷彦青等人。

第二条，文明证道。

借助东莱六个道纪的气数，诞生一位证道之人。

这个证道法用简易的理解，就是一个人跑出去建国很难。所以带领一大批人出去，借助这一大批人的力量，建立一个新的国度。

“或许，也有法不责众的想法，借助芸芸众生的气运削弱天劫？”

伏衡华默默思量。

虽然靠着慧心，他又看明白一些事。但更多的疑惑出现。

为什么修真文明的终点，可以让人证道不朽？

为什么会出现种种法则体系在九天十地之外的天书？

为什么和九天十地格格不入的天书世界观可以被其接纳？

许多疑惑，他迫切想要跟道友们讨论。

可是——

看了一眼天空中的月亮。

这里的月亮已经不是东莱的明月。

“无法联络东方啊。”