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第一百一十五章 与丁浩邈和石坚的碰面（第2页）

但石坚对外却是宣布，其只是他从小收养的义子，并不是亲生的。

石坚为什么不敢承认，对方是自己亲生儿子。

原因很简单。

想成为的“三宫六观”的宫主和观主，修为和品性上都有几点必定要求，且缺一不可。

这是很久前就规定下来的门规条例，凡是茅山弟子都得遵守，不得侵犯、藐视的。

其中就有一条：不得娶妻生子。

严格来说。

茅山并没有禁止门下弟子的嫁娶，但一旦选择下山，是不可以带家眷上山修行的。

而如果有心成为执掌人，那必定要保持清心寡欲、清净无为的思想。

这也是出于为保持，道观内清净无为思想的考量。

试想下。

如果连领头人都没起到正面、积极的示范作用，那门下弟子将是何等德行，可想而知。

而石坚在这点上就不符合要求。

如果是成为观主后，萌生娶妻生子的念头，就必须退位让贤，且不得再呆在山上修行，但总归有退路可走。

反之，如果在当选之前就犯了条规，甚至试图蒙蔽众人。

如若被揭发，轻则废除道籍、驱逐下山，重则废除修为、囚困终老后山。

有了这个把柄，林宇阳并不是没有掰倒石坚的底牌。

只不过要是把这件事搞大，石坚退出观主候选人都算小的，更有可能因此被“遣散”下山，乃至逐出茅山。

当前的时间点，文才和秋生都不认识石少坚呢，更别说后来的击杀。

且他和石坚二者之间的矛盾，也还没达到不是你死，就是我活的地步。

林宇阳念头一转：况且石坚又不止德行上有亏，心性也有。估计这会练尸已经入迷了，要是一揭发，后果更严重。

因此。

虽然把柄在手，但如无必要，他不是很想用这么激进的手段。

毕竟茅山内部也不是铁板一块，“六观”之中也有派系在明争暗斗。

修行要真，亦要争。

他林宇阳自然也不例外。

资源就这么点，大道不争，何以长顺！

没了假系统，他也不知今后自己消灭妖邪，还有没有能量。