在反复权衡后,刘备决定采纳诸葛乔的提议。
都快入土的人了。
若能真的解决世家豪族尾大不掉的难题,哪怕死后遭到非议,刘备也愿意去承担。
诸葛乔行事很谨慎。
找来了大量儒生,对“废私奴是仁义之举,养私奴是悖伦恶行”引经据典。
喜欢寻章摘句的儒生虽然没什么处理事务能力的本事,可对引经据典却是一个比一个强。
诸葛乔只需要提出一个观点,然后再用给这群儒生扬名为报酬,就能引得大量儒生趋之若鹜。
还有什么比“官方印刷宣传”更容易扬名的方式?
更何况。
诸葛乔不是让这些儒生去污名自身,而是让这些儒生去“为仁义而辩”。
诸葛乔招来的这些儒生,大部分又都是出自寒门,比不上世家豪族的奴仆成百上千。
人不患寡而患不均。
大家都是读书人,凭什么你就能奴仆成百上千,而我就只能青灯为伴?
在诸葛乔的“道德”和“武力”双重打击下,豫州和徐州残存的世家豪族,沦为了“新政”的第一批牺牲品。
两州境内,世家豪族降的降、逃的逃,大部分都被抄没了家产,私奴全都变为了民籍。
到了年底。
诸葛乔在豫州和徐州,解放了十万户五十余万私奴,全都编入了民籍。
这五十余万人,或是分了田地,或是入了工坊。
如此疯狂的举动,连鄄城的曹叡都心惊不已。
“疯了。”
“诸葛乔一定是疯了!”
“他竟然敢废私奴!”
“就不怕诸州反汉吗?”
虽然嘴上这么说,但曹叡心中其实挺羡慕的。
若有可能,曹叡也想将伪魏的世家豪族一锅端了,让天下万民都听他曹叡的。
皇帝和世家共治天下?
没哪个皇帝会希望世家凌驾于皇权之上。