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第302章 诸葛乔废除私奴,伪魏士族如林立((第5页)

在反复权衡后,刘备决定采纳诸葛乔的提议。

都快入土的人了。

若能真的解决世家豪族尾大不掉的难题,哪怕死后遭到非议,刘备也愿意去承担。

诸葛乔行事很谨慎。

找来了大量儒生,对“废私奴是仁义之举,养私奴是悖伦恶行”引经据典。

喜欢寻章摘句的儒生虽然没什么处理事务能力的本事,可对引经据典却是一个比一个强。

诸葛乔只需要提出一个观点,然后再用给这群儒生扬名为报酬,就能引得大量儒生趋之若鹜。

还有什么比“官方印刷宣传”更容易扬名的方式?

更何况。

诸葛乔不是让这些儒生去污名自身,而是让这些儒生去“为仁义而辩”。

诸葛乔招来的这些儒生,大部分又都是出自寒门,比不上世家豪族的奴仆成百上千。

人不患寡而患不均。

大家都是读书人,凭什么你就能奴仆成百上千,而我就只能青灯为伴?

在诸葛乔的“道德”和“武力”双重打击下,豫州和徐州残存的世家豪族,沦为了“新政”的第一批牺牲品。

两州境内,世家豪族降的降、逃的逃,大部分都被抄没了家产,私奴全都变为了民籍。

到了年底。

诸葛乔在豫州和徐州,解放了十万户五十余万私奴,全都编入了民籍。

这五十余万人,或是分了田地,或是入了工坊。

如此疯狂的举动,连鄄城的曹叡都心惊不已。

“疯了。”

“诸葛乔一定是疯了!”

“他竟然敢废私奴!”

“就不怕诸州反汉吗?”

虽然嘴上这么说,但曹叡心中其实挺羡慕的。

若有可能,曹叡也想将伪魏的世家豪族一锅端了,让天下万民都听他曹叡的。

皇帝和世家共治天下?

没哪个皇帝会希望世家凌驾于皇权之上。

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