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第259章 帮安德烈想想办法（第3页）

「不可能！怎么可以让舅舅进修道院呢？之前在焚毁的礼拜堂传出的丑闻，你们也听说过的，神父竟然对年幼的小男孩下手，畜生！抱歉……对于舅舅进入修道院以后的精神状态，我实在是没有信心！」

你担心的是这个啊？

而且，对修道院的描述竟然不是误解？

「路易斯殿下，这您就多虑了。神父也不是那么好当的。况且，安德烈老师他，怎么不算是一种合法的大男孩呢？」

女主角的脸上充满慈悲的微笑。

结果，女主角眼中安德烈才是被神父所害的那一方吗！

「怎么会……刚才只是玩笑而已。自从丑闻被揭发后，教会对涉事礼拜堂和修道院的神职人员都进行了严肃处理，保证类似的情况不会再发生了。安德烈老师又是国王陛下重视的人，如果卷入了类似的问题中，身边的关系者都无法逃避责任吧？」

这个时候，爱德华也加入了讨论。

「可是，万一安德烈老师最后不得不进入修道院，有关王室软禁他的传言将会进一步得到证实。」

修道院和礼拜堂相似，都是隶属于教会名下的机构场所。

和礼拜堂不同的地方在于，修道院环境封闭，与俗世的社区隔离开来，极少对外交流。

与世隔绝，就意味着在某些情形下，修道院也发挥着类似于贵族监狱的功能。

修道院的生活对常人而言十分枯燥，成员日复一日地在其中向祝福女神祈祷、忏悔、念经、劳作。

由于限制饮食，加上崇尚禁欲苦修，修士和修女不被允许结婚，在很多讲究享受的贵族看来，服从这些严苛的要求，无异于进入监狱。

不过，对于一部分贵族来说，修道院无疑是救赎之地。

像是祖先获罪、自身过错较轻的贵族后代，与其受到牵连被迫流放死在异地，还是进入修道院，以祝福女神的名义请求赎罪要来得轻松些。

又或者，与性别一致者相爱、未婚先孕等等离经叛道、不为当下世道所容的贵族，也会把修道院视为避难所。

原作中的反派女配角莉莉丝，似乎就是在女主角成为圣女后获罪，由于过往的霸凌行为受到王室的追究，最后和家人断绝关系，被强制送入修道院反省的。

当然，修道院中仍然广泛存在着确实为了信仰、真正追求着神学极致而坚持苦修的修士，其中不乏平民出身的普通人。

如果在修道院中为王国作出杰出的贡献，同样能够得到花的姓氏，得到选择退出修道院的权利。

历史上，就曾经有一位贵族后代，由于失去花的姓氏而遭到婚约者抛弃，受祝福女神教义的启发自愿进入修道院成为修女。

通过学习和翻译来自遥远东国的文字，最终改良了农具以及水滴计时器的构造，重新取得花的姓氏并且被允许回到贵族社会组建新的家庭。

只是，她出于对祝福女神的虔诚，没有这么做罢了。

能够自由选择是否离开修道院的人，基本上都是些早已做好觉悟不再离开修道院的人。

总之，在大众眼中，只要进入了修道院，就没有人会再退出。

如果安德烈真的如女主角所提议的那样，选择进入了修道院的话，我实在无法想象他重返贵族社会的模样。

「是啊，一定会有人追到修道院问舅舅为什么会出家的吧！而且，绝对是穷追不舍的那种状况。舅舅太有名了，会变成修道院里的付费景点的。我敢打包票，有人会为了见他而自愿进入修道院。」

路易斯托着下巴，真的在因自己的设想而苦恼。

「可是，如果不进入修道院，安德烈老师只要在接近女性一臂范围内的距离就会抽搐。殿下的意思是他发作也没有关系吗？」