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第185章 乱世与怜悯8000字大章求月票（第9页）

陆恒沉吟片刻：“要我来决定的话，那就是全杀了，留个儿子。”

楚歌看了看他，表情仿佛是在说，不愧是你，轻而易举就做出了如此凶残的决定。

其实从理智上来说，楚歌也是更倾向于这种做法，但作为现代人的价值观，却让他始终难以下定决心。

“所以，能不能说说你是怎么做出这种决定的？”楚歌问道。

陆恒有些奇怪：“这有什么困难的吗？不就是盛太祖给出的标准答案吗？我倒是想问问你，不抄标准答案的理由是什么？”

楚歌沉默片刻：“理智上来说，我知道‘斩草除根’的重要性；但从情感上来说，我又觉得太残忍。”

陆恒有些无所谓地笑了笑：“残忍？

“那么，你看过大灾之年，十室九空的情景吗？

“你看过农民卖儿鬻女、全家或是感染瘟疫暴毙或是吃观音土活活胀死的情景吗？

“你看过那些乱民被官军剿灭后，无头尸体悬在城门上的情景吗？

“杀几十口人是残忍，那么看着天下大乱、百万甚至更多的农民将这种场景重复无数次，又是不是残忍？”

楚歌有些诧异：“可这些并不是司马延和他的家人们造成的。相反，司马延在终结这种乱世的过程中，还起到了至关重要的作用。”

陆恒点点头：“对，你说的没错。

“但司马延并不是一个人，他是一个串联起整个官僚系统的大网。

“让底层民不聊生的是各级官员，他们有的摇身一变，从北蛮的官变成了大盛朝的官；有的顺着枝干往上爬，而枝干的顶端就是司马延和他的两淮派；司马延死了，他的子孙也仍旧有可能将这个系统再重新串联起来。

“古代是一个十分重视血脉的年代，凡是起义，都要推举出一位前朝的王室成员。而一个人的出身，本身就是一种极其宝贵的资源。

“所以古代动不动就灭族，确实很残暴，但这与当时的社会实际是相符合的。历史上太多斩草不除根结果被对方卧薪尝胆反杀的例子。

“更何况，就算冤杀、错杀，又如何了？

“冤杀几十个人、几百个人，不会动摇大盛朝的国祚。从结果上来说，会有什么不同吗？”

楚歌沉默片刻：“从绝对理智的角度上来说，确实是这样没错，但

“未免太铁石心肠了一些。”

陆恒反问道：“那不然呢？你以为盛太祖是个什么样的人？

“我从来不觉得盛太祖是个宅心仁厚的人，他确实是铁石心肠，甚至有的时候可以说是冷酷无情，冤杀、错杀的人，很可能是数不胜数。

“但现代人的那些品德，对于这个乱世而言，确实没有太大的帮助。

“有句话叫，衣食足而知荣辱，仓廪足而知礼节。还有句话，物质基础决定上层建筑。在这个物质基础没达到的时代，不存在现代道德标准生存的土壤。

“所以，多愁善感什么呢？

“赶紧杀了，下一步了。”

楚歌有些无奈的笑了笑，但渐渐地，这种笑容中多了几分释然。

是啊，想什么呢？