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第56章 赵氏两经注集与物法论轰动求月票（第7页）

「若主气乱之于木行，逐月无法取用，可移种灵霄木于东。」

「年轮十转，季运至七十三日零五刻，可改一至三级，木之主气‘湿’之乱。」

「年轮二十转，可改四至六级‘湿之乱’。

「若天时主气乱之于火行，灵霄木可种于正北，火木相位于北，湿之气变可平。」

「若为寒之主气乱？则种之西，年轮八刻，随水季运而冬藏———”

从这一刻开始，赵兴讲的，就是具体的施法方案。

并且是结合《三阴三阳六气大周天论》的‘内六气’‘五行季运’来讲。

因为这两篇，就是完全没学过天时派法理的司农，都能够听懂并且加以运用。

内六气是源于自身内五行天地的感应，不懂外六气，天地之气，之气，

朝霞、暮旦之气都没关系。

本我派司农，阴阳本我经总得修吧。

但凡开始修炼阴阳本我经，中品基本都在第二层境界，可感知五行之气至如丝如缕。

另外，五行干支是司农的基础学问，所以赵兴讲的法论，就是下三品的司农都能听得懂。

「主六气乱与风，则将改风滚草，植于地风之西。」

「主六气乱于暑，可分秋季运与暑季运。」

「其天灾等级若为中三阶，可植炎阳藤，其性至阳。”

「炎阳藤可顺阳气，缓散于旷野，阻天时之暑侵蚀地脉———”

「若为燥热，可根植地脉准线十至五十丈。」

「若为湿热，可根植地脉准线五十丈至百丈。」

天时六气的暑热，燥热、湿热都不一样。

以人身内五行感应，站在外面热，而站在屋内凉快的为阳火。

此时温华瓶是起不到衡量作用的。

就比如仲夏的热，天黑之后，水还是热的。但晚秋的热，只要天一黑，水也就凉了。

本身侵蚀不到地气，炎阳藤的种植深度就不能一样了。

法论篇赵兴讲了很久，从九月六一直讲到了十月十日。

上三阶的植物物性他不涉及，下三阶的物性也讲得少。但中三阶物性他大讲特讲。

因为本我派能开启纯元土壤就是五品，对应中三阶的植物，

低三阶的植物，效果太弱，没啥讲的意义，上三阶的植物太稀少，且很多都十分独特，不是可以大规模种植的，所以讲了也不具备代表意义。

即便赵兴讲得十分之快，也足足讲了一个月。

涉及常见的五行属性植物，共三万七千种。

囊括了各纲、类、系。