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约书亚记第11章问答（第2页）

救恩的普世性与特殊性：基督的代死是为了“一切信的人”（约3:16），这毋庸置疑地彰显了救恩的普世性。神的爱跨越了种族、地域、身份和地位的界限，毫无保留地洒向全人类，每一个人都有平等的机会通过信仰耶稣基督获得救赎，得到永生的盼望。然而，神以主权拣选救恩的施行方式（弗1:4-5），这又体现了救恩的特殊性。例如，保罗在传道时遵循先犹太人后外邦人的策略（罗1:16），这并非神对某些人的偏袒或歧视，而是神救赎计划的有序展开。犹太人作为神的选民，在救恩历史中扮演着重要的角色，他们首先领受神的启示和律法，是神救赎计划的起点。而外邦人在后来也被纳入神的救恩范围，这充分体现了神的普世救恩意愿从未改变。神以其无限的智慧和主权，安排了救恩的具体实施步骤，使普世性与特殊性在神的救赎计划中和谐共生。

传福音的实践原则

主权与责任的并重：我们必须坚定不移地相信神的主权掌管着每一个人的心灵（徒16:14吕底亚归主），神拥有超自然的能力，可以开启人心，引导人们走向真理的道路。但这绝不意味着我们可以消极怠工、无所作为，相反，我们应当竭尽全力传扬真理（林前9:16）。保罗堪称我们的楷模，他深刻认识到神的主权，同时又积极主动地以辩道触动人们的理性思维（徒17:2-3）。他在雅典的市场上，与哲学家们展开激烈的辩论，用清晰的逻辑和深刻的教义，向他们阐述基督教的信仰，让人们从理智上认识神的存在和救赎的必要性。同时，他也以自己的生命见证感动人们的心灵（帖前1:5），他的一言一行、一举一动都彰显着基督的爱与救赎的力量，通过实际行动向世人展示信仰的真实与美好，让人们在情感上感受到神的慈爱和关怀。

具体策略：

神的主权人的责任

为未信者祷告（提前2:1）积极分享见证（彼前3:15）

接受神的时间（传3:11）把握每次机会（西4:5）

尊重自由意志（启3:20）以爱化解敌意（太5:44）

为未信者祷告：我们深知神的主权在救恩中的关键作用，所以我们要虔诚地为未信者祷告（提前2:1）。祷告是我们与神交流的重要方式，通过祷告，我们将未信者交托给神，祈求神开启他们的心窍，引导他们认识真理。我们相信神的大能，相信神会按照祂的旨意和时间，在未信者的心中做工，使他们有机会听到福音并接受救恩。

积极分享见证：作为基督徒，我们有责任积极分享自己的见证（彼前3:15）。每个人的信仰历程都是独一无二的，我们所经历的神的奇妙作为和内心的转变，都是宝贵的见证。通过分享这些见证，我们可以让他人更加直观地感受到神的存在和神的爱，激发他们对信仰的兴趣和追求，使他们更愿意倾听福音，了解神的救赎计划。

接受神的时间：神的救赎计划有着自己的时间表（传3:11），我们必须学会接受神的时间安排。有时候，我们可能会急于看到未信者归主，但我们要相信神的智慧和主权，知道神会在最合适的时机施行拯救。我们需要保持耐心，持续地为他们祷告和传福音，等待神的工作在他们生命中显明。

把握每次机会：尽管我们要接受神的时间，但这并不意味着我们可以消极等待。我们应当敏锐地把握每次传福音的机会（西4:5），无论是在日常生活中的交流，还是在特定的聚会和活动中，只要有机会，我们就要勇敢地分享福音，传播神的爱。每一次与他人的接触，都可能成为一个人认识神的契机，我们要珍惜这些机会，不辜负神赋予我们的使命。

尊重自由意志：神赋予了人类自由意志（启3:20），每个人都有权利选择是否接受神的救恩。我们在传福音的过程中，要充分尊重他人的自由意志，不强加自己的观点，而是以温和、耐心的态度引导他们思考和探索。我们相信，当人们真正了解福音的真理和神的爱时，他们会在自由意志的驱使下做出正确的选择。

以爱化解敌意：在传福音的过程中，我们可能会遇到一些对基督教持有敌意或误解的人。此时，我们应当效法基督，以爱化解敌意（太5:44）。用我们的爱心、宽容和善良去对待他们，让他们感受到神的爱并非是一种强迫，而是一种无私的关怀。通过爱，我们可以打破隔阂，消除误解，为他们打开接受福音的大门。

圣经依据：《旧约》的《以西结书》33:11“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活”，这清晰地表明了神对人类的慈爱，神的内心深处充满了对每一个人的怜悯和关怀，祂不愿意看到任何一个人因为罪恶而灭亡，而是希望所有人都能转离恶行，回归到神的怀抱。《新约》的《使徒行传》13:48“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了”，体现了神主权在救恩中的作用。神的预定并非是一种宿命论，而是神在永恒的计划中，预知并拣选了那些愿意相信祂的人。神的主权与人类的自由选择在救恩中奇妙地结合，神通过祂的主权安排救恩的施行，同时又尊重人类的自由意志，使人类能够主动地回应神的爱，接受救恩。

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