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第795章 老鼠与粮仓五（第2页）

“剑宗——克拉苏斯”

第三块则标注：

“VIII，215，1，25”

看了一眼后，他又转向了另一柄巨剑，继续察看。

他没有急着读板上的字，而是用一种类似看着战友的目光看着那柄剑。

在他看来，每一柄荷斯巨剑都是有灵魂的——它们曾随持剑者走过疆场，斩敌破阵，训练对敌，每一柄都不只是冷冰冰的武器，而是见证历史、铭刻荣耀的符文之器。

剑的摆放方式很奇特，和大多数人对展览武器的常规印象截然不同。不是横置、也不是斜架，更不是插在石中或者靠架立起，而是被垂直固定着，剑锋朝上，剑柄朝下。看上去就像一排肃穆的金属之柱，直指穹顶，仿佛在静默中宣示某种无声的秩序与传承。

但对于那些真正知道其中门道的存在来说，这种摆放方式就一点都不奇怪了。恰恰相反，在他们看来，这才是最正常不过的方式，一种合乎规矩、合乎意义、合乎仪式感的陈列，就该这么摆放，只能这么摆放。

用跑团的说法，阿苏尔在成为剑侍后，在经过仪式性的晋升后，会获得一个新的天赋，这个天赋并不是什么浮夸的魔法，而是一个沉淀于时间深处的传统——武术。

众所周知，武术是一个极为广义的概念，它不仅仅是简单的挥拳踢腿，更包含了功夫、技巧、身法、器械、节奏、意识、气势……一个完整体系中能量与动作的高度结合。各种战斗流派，皆可归属于武术范畴之中。

洛依克系就有两个相当成熟的流派，一个主张步战长矛，用优雅、敏捷的步伐和身法使用长矛作战，组成不动如山的防线是不会组成的，那是永恒守卫走的流派；另一个则是步战双持，讲究进攻的节奏与防御的旋律之间的平衡。

凯恩教派也有流派，而且有三个，一个是流派步战持刃，最典型的代表就是侩子手们，那些能做到『手起刀落，头落地』的存在。

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不然为什么他们每次行刑总是干净利落？

经常砍头和被砍头的朋友都知道，砍头是个技术活，讲究角度、力度和肌肉记忆，不然就会出现一刀没砍掉的尴尬情况。

古代那些午时斩首的侩子手是有传承的，不是谁都能当侩子手的。

当年的『锁匠』路易十六为何改进断头台？还不是因为旧版本的效果不佳么，而且断头台还有固定槽。

一个是步战双持，代表人物自然是赫莉本，她所率领的巫灵和死亡魔女们虽然个个疯得出奇，狂得可怖，但她们战斗时的动作，不是胡乱的挥舞剑刃，这样根本杀不死一个正正八经的敌人，无法击中敌人的弱点，反而自己更像是抽象的表演者。

那种疯中带准、快中藏稳的杀招，才是凯恩教派的底蕴。

另一个就是凯恩刺客们了，讲究远近皆备，阴阳并施，能藏匿于影中，亦能在贴身搏杀中取人性命于无声无息之间。

在精灵社会，古老的技艺传承从未断绝，且每一个流派的背后，往往都有一个显赫的家族作为支柱。他们的技艺，许多是从艾纳瑞昂时代延续至今，被一代代传承、打磨、完善，有的还需配合家族剑、专属魔法剑才能完全发挥威力。

也有些人不满足于固守一门，选择集百家之长、融会贯通。

比如阿里斯的街（gai）舞和他的影子战士们，又比如雷恩和他所率领的煌奇影猎们。

而作为剑圣，一旦获得了『武术』这一天赋，他们便有资格解锁新的战斗特性——这些并不是什么法术，而是通过反复训练、千锤百炼之后所得的实战之技。

这些招式、特性包括：造成伤害、防御、分心、迅捷、穿透、精准、重击，每一样都不是虚设，而是可以在一击之中决定生死、在一招之间分出胜负的核心技艺。

那么，这些招式、这些特性要如何获得呢？

很简单，在成为剑侍后接受名为『剑舞』的古老技艺训练，这是一种必须以纯净心灵与意志才能施展的战斗艺术，每天日出或日落时分，剑圣必须进行净化仪式，以流畅的动作演练三十式基础剑法。

但实际上，这并不简单，甚至可以说是极度困难。将这三十式融会贯通、化为己身，是所有剑圣一生所追求的终极目标。