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第175章 翡珀花园（第4页）

当然肯定不能叫农科院，达克乌斯寻思半天最后剽窃了一个词『翡珀』，这个词融合了翡翠和琥珀两种宝石的名字，而翡翠和琥珀分别代表了纪伦之风和琥珀之风，同时这个世界确实有这个东西，是一种很珍贵的宝石，拥有特殊的魔法属性或力量。

一个崭新的美味蛋糕被达克乌斯做出来了：『翡珀花园』！

翡珀花园建立在拉普拉塔，拉普拉塔就是坐落在科尔多瓦和罗萨里奥省交界处那座共用城市，而那条河也被达克乌斯命名为拉普拉塔河。后续在罗萨里奥省的拉普拉塔河出海口，他还准备建立在建立一座港口用来满足这两个省的需要。

翡珀花园同为作为奇观地出现，达克乌斯都寻思好了，如果泉果之卵中孵化出来的是风蛇，那就建立一座能让风蛇盘踞的古圣泰波克大金字塔，奇观采用蜥蜴人与精灵风格的结合。树枝与建筑勾结成宏伟的厅堂，仿佛建筑本身是从许多不同种树木的枝干上长出来的。整个综合建筑群都是活的，从树叶天花板和有机编织的荆条墙到巨木大厅。

最外面建立一座巨大的花园，供市民参观和游玩。在这座花园中坐落着许多水池与小溪，溪流穿花园而过，为被繁茂树木所俯瞰的鱼塘补充养分。鲜花四季绽放，鸟儿和蜜蜂在景色中飞掠。修剪整齐的草坪有立石环绕，鹿在旁边的树林里吃草，树上长满了各种各样的水果，并且小溪的流水都会涌入一处奇妙的银河。

而拉普拉塔就是银河的意思！

纪伦落在这个世界上，就像春雨落在土壤之中。它汇聚成池，像溪流一样流淌，带来滋养和肥沃。它哺育了所有的正常生命，也被生命所哺育。它滋生万物，因此也被万物滋生。它与水有着不可分割的联系，在水流淌之处流淌，在水汇聚之处汇聚，存在于所有的植物与动物之中。

同时纪伦之风也是死亡之风，它不是那种骇人的沙许之风，而是在临死时被释放出来的维生之力，一种支持生命并会随死亡散去的活力，发光的纪伦丝线离开身体乃是生命消散与希望破灭的标志。

纪伦之风的支配者拥有掌控自然的威能，其施放的法术可以令缠结的荆棘涌出土地，召唤出一整片森林，或是唤来强风吹散敌人。还能让无云的天空中降下雨水，或是让地上的岩石在空中飞舞，同时还能施展治疗和恢复性的法术。

纪伦之风的支配者与自然威能的联系是非常紧密的，所以支配者的威能也会随着季节圆缺发生变化，在春季充满活力，在夏季最为强大，在秋季日益亏损，在冬季疲软虚弱，不过考琛平原的冬天也就那样……

辜尔之风是寒冷且野蛮的魔法之风，从荒野吹来，冲刷着文明的高墙。最常见于无人之处，吹过最蛮荒的区域，在森林深处聚集，穿过高山，在最肮脏的沼泽中汇合，驻留在遥远的旷野中。

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辜尔之风的色泽通常被描述为琥珀色或者棕色，它不像其他的魔法之风那样具有明亮的象征性色彩。琥珀之风的多种颜色变化浑浊难辨。在魔法之风吹得更为勐烈的地方，它接近黄色。在魔法之风吹得最为勐烈的地方，它呈现出深土褐色。当它被操纵时，几缕红色与橙色从冰冷的棕色中掠过。

在达克乌斯这个不会魔法的外行来看，纪伦之风是对农业的，辜尔之风是对畜牧业的，所以把两者结合起来变成翡珀花园，放在拉普拉塔再适合不过了。

至于教义？抱歉，没有……与风暴织法者教团不一样，这不是教派，是机构。

教派要信奉神灵，而精灵神中唯一能与纪伦之风对上的是母神、爱莎，辜尔之风除了荷斯，莉莉丝和赫卡提这三位与魔法有关的精灵神，也就是野性狩猎之神安埃斯·来玛能勉强对的上。

成立教派？达克乌斯疯了？翡珀花园就是一个为考琛平原农业服务的研究机构，而且这个阶段信爱莎就有点你太极端了。除非爱莎能真的给他一滴治愈惠尼艾坦奎领主灵魂的泪水，不过转成教派那也是君临奥苏安后的事了。

达克乌斯想好了，让学习纪伦之风的施法者携带镰刀作为自己的象征，这些镰刀象征着支配纪伦之风的威能。这是一种砍伐之力，但更确切地说，是磨砺与焕发生机之力以及克制之力。

最开始的学徒会携带铜镰刀，并会在晋级后被授予银镰刀，高阶则会携带金镰刀。

而且以后学习纪伦之风的学徒会携带活木法杖，法杖可以是任何东西，没必要非得在学徒的时候种，增加仪式感。可以与手杖或六尺棍同样大小、光秃秃的只有一片叶子的棍子也行，要是能林黛玉倒拔垂杨柳扛个树干也无所谓。

学习纪伦之风的施法者都佩戴镰刀了，那学习辜尔之风的施法者肯定佩戴锤……不是。辜尔之风的标志是箭失，所以达克乌斯恶趣味的把箭失稍微了改了一下，改成了锤子……不是，改成了类似给牲畜打针的大针筒样式箭失。

同样与纪伦之风的镰刀一样，也分为金银铜三个等级，同时达克乌斯决定向生活在考琛平原的人类招生！他准备下盘大棋。