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第32章 也该有个属于文物的娱乐综艺！（求！追读！）（第2页）

在对历史的解释权上，西方占据绝对主导地位。

国内历史教授发论文，评职称。

却完全依靠发国外的期刊来确定影响因子的权重。

也就是说。。。。。。

你如果敢去质疑西方历史，或者激进一点。

那么很好，你的论文就别想着过了，甚至于你这个人都容易被西方学术界拉黑。

而如果你是学华夏历史呢？

他们又会往死里严格要求你。

什么。。。。。。有一份材料说一份话，科学要严谨不能靠推测云云。

除非是拍在脸上的铁证。

恰巧，华夏不擅长别的，就擅长搞出真正铁证的文物，那人家也只能捏着鼻子，心不甘情不愿的承认。

这其中，考古的铁证，至关重要！

可即使是这样，便已经承受很大压力了。

难道真的没有专家学者想改变吗？

不是的。

是因为，如果太激进，反而会起到完全相反的作用。

冒失的站出来，只会被人当做小丑，让华夏学术界被世界学术所孤立，造成极其严重的负面作用。

真正想有改变。

只有一条路。

发展，成为第一，不被掣肘，所有产业齐头并进，依靠着军事，科技，经济领域的进步，再从文化领域的各处，逐渐抢回解释权与定义权。

西方为何霸占着历史文化解释权呢？

因为只有如此，他们才能堂而皇之的说自己是人类文明的代表，领头者。

不然呢？

承认自己是掠夺者的后代，没有文化根基。

　　这怎么领导世界呢？

这便是历史，文化，艺术逻辑，与正治逻辑产生了冲突的后果。

整个文化产业，都或多或少面临这样的问题。

“我之前在土澳开音乐会的时候，倒是也遇到过这类事。”

李景霖似乎想起什么了一般，也忍不住吐槽起来。

“一开始，我是想着去往鹰酱，澳洲那一片发展的，因为，就目前来说，古典音乐的重心，是从欧洲转移到了美洲的。”

“但是，和MushroomGroup刚签合约，第一场演出，彩排都搞定了，即将上场以后，突然就被主办方要求，让我在结束后的采访里，第一位他们安排好的记者回答。。。。。恭喜土澳与湾湾达成友好协定。。。。。。”