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第63章 爱的（第2页）

但涅槃重生后的他真的懂得了，也明白了只有真正放下，才能彻底拥有的道理。

他不再急功近利，不再不择手段。

内心的贪念和私欲因他的放下而消散，他的头疾再未发作，以往支离破碎的灵魂也终于合而为一，这一次，他是靠自己治愈的自己，而不是靠着从齐月盈身上压榨掠夺的爱。

他像是褪去逼人锋芒的宝剑，他不再伤人伤己，化身为一件温润的美玉，不争不抢，也能绽放出自己独一无二的风华气度。

他仍旧是没有离开大周，他想留在她的身边，这就是他的初心，无论几番涅槃，他也只会向阳而生，而她就是他心中独一无二的暖阳，当他不再贪婪无度，他才知道自己真正想要的是什么，其实很简单，他就是想要守护着她，能够偶尔看到她，知道她每天都在康复，知道她每天都是快乐的，如此，便余生足矣。

齐月盈也没有逼他离开大周。

抛开所有恩怨不提，元冽是治国的天纵奇才，大周在他的治理下会蒸蒸日上，只要他不再急功近利，用他是利大于弊的。

元冽这次重新回到朝堂之后，也确实不再急功近利。他终于懂得了事缓则圆的道理，他收敛了自己的锋芒，不再与原先老旧的势力针锋相对，他开始利用李岩。

他知道李岩是有政治抱负的，李岩的理想是在大周改革变法，推行新政。

凭心而论，元冽并不认可李岩那些变法的新政，纵观历朝历代主张变法的名臣帝王，哪一个有好下场？

因为新政新政，说的再好听，也不过是从既得利益的士绅贵族手中抢夺利益，这份利益会让国库充裕，可是却会让百姓更加贫瘠。

因为朝廷通过新政掠夺了士绅贵族手中的利益，然后转过头士绅贵族就又会从百姓手中抢走更多的利益，士绅贵族掌权，不会让自己吃亏，所以变法变来变去的结果都只有一个，那就是百姓活不下去了。

就好比说，原本百姓只需要缴纳三成税，变法之后，却变成了七成税，百姓手中最后一颗粮都可能被士绅贵族抢走，百姓活不下去了，就会造反，而朝廷真的能够约束所有士绅贵族吗？不可能的，相反的，士绅贵族们联合起来，倒是有可能推翻朝廷或者换个皇帝。

世间不会有凭空多出来的资源，新政再怎么变，也不可能直接变出粮食和银子来，归根究底，不过是藏富于国，藏富于民，还是藏富于士绅的区别。

这有什么区别？

在元冽看来其实就是没什么区别，只要当权者手中有兵有权，那些财富资源就算藏在士绅阶层的私库里又有什么关系？需要的时候，直接抄家灭族陶出来用不就得了？

至于怎么让百姓们的日子过的好，那其实更简单，百姓们要求不多，只要别总折腾他们就好。减免苛捐杂税，别让百姓们养只鸡鸭要交税，门前种棵树要交税，出门赶个集还要交税，那他们自然就会休养生息，勤劳致富。

苛捐杂税太多，为政者不爱惜民力，短期内看，可能确实会让国库充盈，可长期来看，这样的举动无异于杀鸡取卵。

而新政新政，怎么可能少的了各种巧立名目的税收？

不管口号喊得再好听，其实落到实处，也不过是打着新政的旗号，给朝廷抢银子，仅此而已。

但尽管元冽心中不看好李岩的新政，可明面上他还是非常支持李岩搞变法的。

为什么呢？

因为大周朝绵延四百年至今，士绅贵族阶层已经太肥了，该开宰了，以前元冽急功近利的时候，总想着自己带兵把那些脑满肠肥的老派士绅贵族杀个干干净净，省的麻烦，可是现在他不再这么想了。

李岩是一把现成的刀，就让他去用新政‘宰猪’吧，至于到了民怨沸腾，士绅造反的时候怎么办？

那当然是让李岩去顶雷了。

李大人即有此雄心壮志，想来是不会介意的。

不过这么好的刀，用一次就废可惜，元冽决定在李岩顶雷之后要多保他几次，新政推行，也可是时兴时废嘛，需要的时候就推行一下，逼得太紧了就暂停。

李岩得罪太多人，就暂时罢免，风头过了再起复，这有什么大不了？