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“……”

南扶光想了想，也露出一个微笑来。

“新年快乐，先生。”

第189章这年头小叔文学挺流行

飞机平飞后南扶光打开了笔记本电脑，导入自己手机上的一些资料。

【1890年7月27日，梵高在麦田里用左轮手枪对准自己。

他倒下时，最后看见的是麦田之上飞过的乌鸦群突然变成《梨俱吠陀》中的某些字符，黑色的鸟羽折射阳光，乌鸦盘旋着组成lim（x→3。1415）[（3^x+4^x）7^x]=0的黑色发光公式——

这正是他三年前在圣雷米精神病院窗边，用苦艾酒在《星空》初稿上画出的最初雏形。】

这是她上一次随手在手机备忘录里随手写下的东西。

也是她这一趟飞往纽约的核心工作内容。

看似不明觉厉。

说来好笑，世界那么大，工种三百六十行，出门在外每走一步都能遇见一个干不同工作的人，奇奇怪怪的谋生手段不计其数——

但举全球之力，十几个国家的专家聚集在一起，花费数年时间，疯了似的一本正经找一棵理论上并不存在的苍天古树……

这件事确实怎么听都十分荒谬。

但就像各种不同文明的神话中都曾经不约而同的出现过“毁灭天地洪水”这件事，有关于一棵树的描述更频繁的出现过。

它们通常被视为宇宙的核心，又或者是连接不同世界的纽带。

从北欧神话支撑九大世界的“尤克特拉希尔”；

凯尔特神话象征宇宙与生命的“白色橡树”；

印度教与佛教则出现过根在天界、枝干向下生长的“阿湿婆他树”（既菩提树）；

斯拉夫神话也有树干支撑人间，树根通往地下世界，树冠通向神界的“白蜡树”

华国神话则有扶桑树，那是太阳栖息之地，十个太阳轮流从树冠升起；

日本的“天之御柱”，玛雅的“亚什切树”，波斯神话的“伽克雷纳树”，芬兰神话的“萨姆波之树”……

至更早之前的美索不达米亚文化，迄今为止约有十七种文明中出现过对于“贯穿宇宙、连接界域”的神树描述。

这不应该是巧合。

南扶光一张张的图片看过去，这些图片和资料是最初放在文件夹里的资料，在过去的五年内她不停的拿出来观看，几乎都快将每一种文明中的树长相记在心上——

手指敲击键盘发出“塔”“塔”的声音，等南扶光反应过来自己的声音会不会太大影响到旁边金主先生的休息，她一转头，却发现对方并没有睡。

此时男人已经调整了一个他觉得舒适的坐姿。

两腿相叠，那条一看款式简单但没有一丝褶皱与毛边的休闲裤腿垂坠而顺滑，他换上了拖鞋。

此时此刻，他一只手撑着脸侧，正很认真地低头看着放在面前的平板电脑。

大概是感受到了南扶光的目光，他并未觉得被打搅，在她把视线老实挪走前，掀起眼皮看她，语气中带着笑意，问她是不是有什么事。

南扶光老老实实摇摇头。