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第37章（第4页）

至于那个记录中不存在的第四人，可能是历史上没什么名气，或者早早离世，未被记载。

咒术界的奇妙法则本就神鬼莫测，死而复生之法听起来离奇荒诞，放在妖魔鬼怪俱全的平安时代都闻所未闻。这绝不是老天的眷顾，冥冥之中必有代价！

时之政府观测中，历史修正主义者改变了虎杖悠仁的死亡，让“代价”不复存在，从而一环扣一环阻止之后的一切。

如果他们真的成功了，对现阶段人类文明的延续性来说固然是一件好事。但对已经发展到几百年后的未来世界来说，世界的存在性将会出现矛盾。未来的人类将身若浮萍，随时迎来时空坍塌的结局。

时之政府明确要求：只要刀剑付丧神们修复被破坏的节点，确认虎杖悠仁在明日身死，拯救岌岌可危的时间线，无论使出什么手段，都将受到支持。

时间很快来到第二日。

三名付丧神已经在京郊的少年院蹲守了一上午。

灵性最强的三日月宗近要比另外两位感受更深。

他也看不到充斥在空中的所谓“咒力”，但他在某一瞬间，察觉到这股咒力发生了质变。恶意之中加入了一股霸道、强横的气息，张扬放纵如同千年前邪恶肆意的鬼神，以人类为食、以杀人为乐。

三日月宗近不动声色地靠近些，手指扶在刀柄上。

对于这次出阵，他看到的要比长谷部更加长远。

表面上看，他们只是维护虎杖悠仁在历史上的“正确死亡”。就和多年前那些审神者们率领的、他们的同位体一样，甚至哪怕内心纠结挣扎，也要藏住心结维护旧主死亡的历史。

更何况虎杖悠仁这个少年此次能够死而复生。

拦下溯行军的救援代表着他们间接地杀了一个人，甚至可能杀了千万人。

刀剑从铸成之日就注定浸染鲜血，即使成为拥有思想的付丧神，大部分刀剑仍然不会对杀人这件事有抵触。

但他们的主公不同。

很奇怪，他们的主公似乎并不是这个世界本土的人类。他对人类历史毫无所知，甚至只能通过付丧神之口了解一些片面的历史，更多的关注还是在于刀剑本身。

而刀剑的时代过去之后，近代和现代的一切发展，主公都无从得知。

那么，主公知道，人类文明被“咒灵”玩弄，险些断流的事吗？

主公，知道他们此次来到现世的任务目的吗？

三日月的考虑不无道理。

白栖川即使再与世无争，也是人类族群的一员。

血流漂橹，千万人哀嚎挣扎的场景，即便没有发生在眼前，也会让人产生兔死狐悲之感。

到那时，生性善良、坚守古国君子之道的主公，能否守住底线，坚定抵抗时间溯行军呢？

……

三日月宗近注视着散发不详的破旧建筑物，握紧刀柄。

只是零星溯行军的背水一战也就罢了，若是历史修正主义者死灰复燃，揪住这一连串历史事件疯狂进攻……