你所听说的治病等事情,是战争之后对被征服地区的管理方式,那里如今也是大汉的疆土,他们没有反抗,自然要用怀柔的手段。”
陆鸣又写下一句话,
“战争是治国的工具,但不是唯一的工具。”
“我和冠军侯已经率军使用暴力,让不服从大汉意志的吕嘉等人无法反抗,前南越王赵婴齐愿意服从大汉的意志,战争的目的已经达到,
你需要改变一个看法,世上已经没有南越国,大汉又新增加了几个郡,如果以后那里有人起兵反抗朝廷,应该称之为叛乱。
成功镇压叛乱后,那里依旧是大汉的领土,那里的百姓依旧是大汉的百姓。”
突然有人问道:“要是不成功呢?”
“你说呢?”
这还需要问么?
不成功还能怎么样,失去这片领土,失去那里的人口,或许还会多一个敌对的国家。
陆鸣回身在黑板上写下今天课程的最后一句话,
“对于人,伤其十指,不如断其一指,对于敌,击溃其十个师,不如歼灭其一个师。”
周朝时,已经有旅、师、军的概念,五百人为一旅,五旅为一师,五师为一军。
汉朝虽然没有沿用这套建制,而是采用部曲的建制,但也能听得懂。
“孙子兵法等兵书的形成时间处于春秋时期,大量战争都是诸侯之间互相攻伐,
诸侯之间虽然有各种差别,但是在名义上都是周天子的臣民。
儒家说春秋无义战,倒也有几分道理。
但我们以后要面对的是大量的异族,无论是外貌、文化、语言,还是习俗,都与我们差别极大,
及时调整作战思想,我认为很有必要。”
春秋战国时期,一度号称非儒即墨,但无论这两家的影响有多大,
都只能算是在内战方面有影响,对外则没人信奉
“时代变了,敌人变了,有些东西也要随之改变。”
《孙子兵法》当然经典,后世依然有大量的人在学习,比如某个卖鱼的,后来成为一方大佬。
在世界范围内,更是被翻译成多种语言,受到大量追捧。