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第611节（第2页）

李如松早就已经适应了在辽东称王称霸的日子，根本不想要回到父亲身边，再去和二弟争宠。

而山东和九边还有其他宿将，自己去了就还能和辽东这样说一不二吗？

果然一开始商议，红旗旗主李如彘就痛哭流涕的说道:

“将军可不能走啊！将军走了我们辽东二十万军民可怎么办啊！“

在场的女真将领都纷纷大哭，李如松更是觉得自己威望很高。

他立刻说道：“我这就给父亲写信，说辽东的局势复杂，我要筹备防备朝鲜叛军的入侵，请求父亲不要轮换统制官。”

李如松的信件送到了京师，当他旗帜鲜明的反对父亲的政策，反对统制官流转的提议后，在京师的军头们也纷纷响应支持。

在自己亲儿子都反对，而部下也纷纷反对下，李成梁也只能表示统制官流转不过是兵部的构想，并不是真的要实行。

南京，内阁。

苏泽难得的离开大都督府，今天他来到内阁，是来听取顾宪成给内阁的述职，讲述的是安南和广西的问题。

顾宪成的外形非常不错，很符合这个年代对于读书人的要求，他站在一众大佬前侃侃而谈，更是符合儒家对于读书人的气度要求。

申时行对顾宪成更是点头不已，对这个年轻人非常的看重。

苏泽听着顾宪成的汇报，也不由的感慨果然这人是有两把刷子，天生就是从政的人才。

顾宪成语出惊人的说道：

“各位大人，属下在广西最大的感慨，若要广西无事，必须要彻底破除汉代贾谊提出的‘夷夏首足论’！”

这句话就连苏泽都皱起眉头，因为“夷夏首足论”，可以说是汉以来华夏文明对待边疆异族的基本国策，顾宪成竟然张口就要废除？

第章千年变局

顾宪成所说的“夷汉首足论”，最早是汉代名臣贾谊提出来的对待边疆异族的国策。

当然，贾谊提出这个构想的时候，汉代的力量并不强大，还深受北方匈奴的威胁。

等到汉武帝时期，随着汉王朝的力量开始压过北方蛮族，就开始践行这条国策。

夷汉首足论，简单的说，就是贾谊期待建立的一种体系，这种体系就是汉族居住在中原地区，然后招募汉化的异族在边疆地区负责护卫汉族，这些汉化的异族拱卫中原，对抗更边疆的异族。

形成一种以汉为首，以夷为足，文明——边疆，让半开化的蛮族护卫文明的理想体系。

这种体系最理想的状态，就是东汉初期和曹魏初期的状态，内附的异族在边境地区抵御那些野蛮的异族，而汉人则不需要在遥远的边疆戍边，安静的享受中原的富足。

而从汉代开始，唐代甚至是武力不昌盛的宋代，再到明代，都是沿用的这个政治体系。

贾谊所提出来的这个体系，之所以如此牢固，是因为贾谊不仅仅提出治理异族的方法，还提出了“华夷之辩”和“尊华攘夷”这一套思想体系，在思想上提出指导，在军事上提出措施，在政治上提供方案，这自然让历代王朝都延续了这个政策。

顾宪成却说道：