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第542节（第2页）

红茶耐贮藏，在海上漂泊运到欧洲，依然能保留茶香。

而且红茶没有绿茶的苦涩感，更受到欧洲人的欢迎。

这还只是东南诸多产品中的一项。

高档的丝绸，印染优良的棉布，以及各种香味的肥皂。

特别是香皂，这对于狂热追求香料的西方人来说，简直是无法抵御的诱惑。

据说法国王后和英国女王在沐浴的时候，都会使用东方的香皂，这种各种香味的沐浴用品，迅速在上层贵族的女士们中间流行起来，并且炒到极高的价格。

甚至不仅仅是欧陆，就连奥斯曼的蛮子们，都已经爱上了肥皂，还有威尼斯商人从欧洲购买肥皂，再反过来销售到奥斯曼去。

而中原疯狂渴求的白银，也让这项贸易日益的膨胀，西班牙商人也在贸易中占据了更大的份额，同时也加大了黎盖斯的野心。

其实黎盖斯也不是第一次向西班牙国王建议征服马尼拉了。

黎盖斯本来是西班牙的一名传教士，他原本来到东方是传教的。

可是传教的事业进展的不顺利，黎盖斯做的贸易却非常顺利。

不过黎盖斯却是一名狂热的传教士，他的目标就是在东方传播宗教。

在商业上取得了巨大的成功之后，黎盖斯又重新做起了本行，在马尼拉疯狂传教。

可是他的传教事业并不顺利。

马尼拉是一座城邦，这样的城邦并没有明确的权属，他们往往向一个稍微强大的宗主臣服，朝贡一些金银用来换取庇护。

而且他们往往不会向一个宗主朝贡，三姓家奴都算是少的了，有的城邦甚至向五六个宗主臣服。

马尼拉主要朝贡的对象就是爪哇，不过爪哇本身也有三方势力，马尼拉向三方都进贡。

而实际治理权上，下南洋的汉人和本地的马来人一半一半，马尼拉也有长老会类似的城邦会议，主要就是商讨一下防务和外交的事情，平日里就是几个大家族各自经营。

当年黎盖斯进入马尼拉，就是从马来人的家族手里购买的土地，兴建的炮厂和码头。

黎盖斯在马来人中的传教还算是顺利，本地马来人其实主要信仰回教和婆罗门教，都是黎盖斯的“老朋友”了，他很知道如何对付这些宗教。

可唯独是马尼拉的华人，黎盖斯的传教事业遭遇到了障碍。

马尼拉华人以家族为单位，以宗族为纽带，他们又基本上都是福建和广州下南洋的，和本地宗族有着千丝万缕的联系。

这些华人家族也很快意识到了商机，在东南开海之后，迅速投入到了和东南的贸易中，赚到一大桶金。

甚至黎盖斯的西班牙商队，在竞争中也远不如这些华人商人。

没办法，这些华人商人和中原就是同宗同族，自然做起生意更加的便利。

而随着马尼拉华人家族的财富增加，原本马尼拉土著和华人的微妙平衡被打破了。