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第293章 女之耽兮，不可说也？（第1页）

谈刘家的事倒比较让人畅快，这一顿原本沉默的饭也变得有滋有味起来。

不过这种愉快到底不能持续太久，等到饭毕，撤了桌子，各自忙碌起来，只有张爱英一个人闲着的时候，她这心情又难免沉默起来。

曹凤莲走过来：“太太在为作坊的事情烦心？”

“是，也不是。”张爱英叹口气，“我就是看到李春香和赵小叶这两个女孩子，我就想不通啊。”

哀其不幸怒其不争或者恨铁不成钢？

张爱英都很难形容自己的心情。

“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”

曹凤莲一句话让张爱英又陷入了沉默。

她觉得这是不对的，真的“女之耽兮，不可说也”吗？难道真的是女性天生就比男性灵魂要轻一些天生就追逐爱情天生就容易恋爱脑吗？

不是的，根本不是的，男女的差别只在于先天的生理差别，男性的力量平均强于女性是事实，可都是人，男女先天的灵魂和人格是完全一样的，怎么可能有人天生就恋爱脑呢？让女性变成恋爱脑的，其实是社会环境啊。

为什么从古至今男的很少有恋爱脑，因为夫权父权社会中，男性掌握了绝对的话语权，男性就是主宰，他们生来就获得关注获得全部家庭资源的倾斜，哪怕是一个穷山沟的男生，他都可能过度自信，为什么呢？因为从小的认知就是这样，你是个男的你不一样你尊贵！他们的

母亲姐妹都要为他服务，他们从小就得到了足够的爱，又怎么可能恋爱脑呢？他们只会认为得到的所有都是该得的，所以他们也很少有感激和谦卑之心。

相反，女孩子从小作为附属存在，哪怕到了21世纪，男女平等已经写进了法律，可仍旧摆不脱夫权父权的影响，因为主流仍旧是女孩子嫁出去，哪怕是双方共同出钱给新婚夫妻安家，可社会主流孩子仍旧是随父姓，只要是个男人就可以被称为某某先生，但偏偏他们要把那些做出了伟大贡献的女性也称作“先生”，还认为这是一种对女性的尊敬和恩赐……这样的社会现实中，女性要付出比男性多很多倍的努力才能站在和男人一样的高度，甚至多数时候，哪怕比男性优秀也会被卡被筛除：尽管你很优秀，远远超过了来应聘的大部分男生，但很可惜，我们这个岗位只招两个女生。所以，是因为被忽视因为缺爱女孩子才容易恋爱脑啊！

甚至，就连这句“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”都是一种高高在上的厌女思想在对无数女性进行持续千年的精神pua和暗示。而类似的pua古今中外都不缺，比如令很多女人都奉为经典觉得是清醒发言的“同样坠入情网，男人和女人的区别是:女人可以一天到晚谈恋爱，而男人只有几分钟”。她们以为这些话揭示了男人的本质

可以警醒自己在恋爱中保持清醒，可实际上，这话的本质是厌女，就是否认男女人格和灵魂的一致，同时对女性进行贬低和暗示：你们就是天生的恋爱脑，你们不如男人，你们就该追逐爱情。这样一来，才能减少女性跟男性竞争社会话语权不是吗？

只可惜，这样的恶意哪怕到了21世纪，仍旧有女性看不穿，反而还把类似的话奉为圭臬。

心中有千言万语，张爱英却不知道该如何说出来。其实，本来也说不出来。若是上辈子至少法律承认男女平等的世界，她还可以跟人就此辩上一辩，可在这男尊女卑地位分明的世界，她又能说什么呢？完全颠覆大不敬的话语，又有几个人能懂？甚至就算是懂这个道理又有什么用？因为如今这个吃人的世道就是在逼着“女之耽兮，不可说也”。就像李春香和赵小叶，在私情曝光后，她们遭受到的攻讦远远超过男人。要放一些规矩严苛的大家族中，她们这样给家族蒙羞甚至会被宗族沉塘以儆效尤。

两人无声沉默，就在曹凤莲打算开口劝张爱英早点洗漱休息的时候，忽然有杂乱的脚步声过来。

“怎么了？发生什么事了？”

“不好了张姨，小叶子不见了！”

“她的饭没有动，人现在也找不着了，我怕她想不开啊！”

“啊呀，这死女子，真的是要担心死人啊！”

瞬间张爱英的愁思也全都飞了：“院

子里都找过没有？没找到人就出去找！”

“去乔多福家和赵家看看，快去！”

张爱英吩咐完，自己也拿了个火把，跟着大家一起出门去找。

入夜的村子都非常安静，这边的动静很快吵醒了旁的人家。

警觉的宋家人最先赶到：“出什么事了？”

“赵小叶不见了，我们怕她会想不开。”

“那得赶紧找啊！”

一行人打着火把到处跑，张爱英出来也下意识就往乔家大房的方向走。