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第1361章 卧虎（第3页）

李夷吾没有讲的太过深入，倒不是不愿意，只是详细讲述就需要从长计议了，他当时读了三年，如今讲个三天也不是什么难事，而徐年的重点显然不是想要吃透卧虎老先生的学问，只是要能够看清楚这究竟是什么学问而已。

李夷吾曾经推崇的新儒风和卧虎老先生的学问还是不太一样。

李夷吾是受到了卧虎老先生的学问的启发才琢磨出了新儒风，但这新儒风若是和卧虎老先生的学问一样，以李夷吾的性格也不会冒领功名，放上自己的名字了。

而是让卧虎老先生成为新儒风的开创者。

卧虎老先生的学问是什么呢？

其实和儒家里翻来覆去，已经耳熟能详的一句话有些像。

君君臣臣父父子子。

每个人都要有各自的样子。

守着规矩。

天下便能够太平。

“……君王要有君王的样子，臣子要有臣子的样子，这在儒家不是什么新观点，就连传统儒学中也有提及，只是传统儒学的重点在于各司其职，我提出过的新儒风，则是要摒弃掉仁义道德对于这各人样子的干涉，以规矩为主。”

“而在卧虎老先生的理念当中。”

“儒家，不……应该说是他自己，就该是这个为天下众生决定他们该是什么样子的人……”

……

鸟语花香的山林间，一座私塾傍水而立。

长衫老先生在上面讲。

坐在底下的不是刚刚蒙学的幼童，一个个的衣着打扮都有非富即贵的神态，其中最年轻的一个，看起来也该有个三四十岁了。

如果有熟谙大焱世家情报的人在这间私塾里面，看着私塾里着长衫老先生讲学的这一个个学生，他准会惊掉下巴睁大眼睛，因为这些人可不是什么籍籍无名之辈，而是一个又一个跺一跺脚都能够引发一场地震的大人物。

锦树高家的家主高黎，洛河秋家的家主秋闻梅，青山景家的家主景攀……

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