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第54章 始皇陵的初步探索(第2页)

正中央的区域是黄土,上天台和阿房宫正坐落在此其。其余八个区域,则分别是黑土、白土、紫土、红土、蓝土、灰土、棕色土和黄沙。

这9个区域都存在一座巨大的城池及数个小型居住区。除此之外,九个区域内还存在大量的军营。最让人瞩目的,就是九座城池中,分别屹立着一尊巨大的金人像。

除去这些人造建筑外,这块陆地上还有大量的植被、河流、山川等,完全就是一个世外桃源。大陆四方的水体一直延伸到晶体构造层,每个水体中是不同颜色的液体,东方水体液体呈蔚蓝色;南方水体液体呈红色;西方水体液体呈银色;北方水体液体呈白色。

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而在这四方的水体靠近陆地约三分之一处,各自耸立着一座岛屿,每个岛屿上还有一株巨大的植物,这几株植物的巨大程度,远远超过地球上已知的任何植物,每株植物的高度都已经达到晶体构造层。

除此之外,在大陆四方的水体靠近晶体构造层处,还分别存在着一个深不见底的巨大洞穴,无数液体流入这个洞穴中。

“两位教授,你们对始皇陵内部有什么看法啊?”

军方负责人在查看了始皇陵内部的全景图后问道。

“经过我们分析,得出的大致结论,想和你一起印证一下。”高晨函教授说道。

“可以,不过我们毕竟是军人,对历史远不如你们专业,只能从我的的角度分析,所以两位老专家先说吧!”

“那好,那我就说一下自己的看法。”高晨函教授先将视频影像调节成高空模式。

“首先,我想说一下关于始皇陵内部空间的猜想。从影像上看,始皇陵的内部完全按照“天圆地方”这个概念所建造的。正方形的内陆结构完美诠释了地方这个概念。同时,将内陆用九色土将其分成了九个不同的区域,结合上古记载和传说,是不是可以认为,这九个区域就是始皇帝心目中的九州?”

“按照古籍记载,在上古,天下分为九州四荒四海,九州是有了,而那四片水体很有可能代表了四海,可四荒却没有,那我们可不可以这样认为,四荒其实在始皇帝时期已经被始皇帝纳入到了大秦的统治范围,已经完全并入了九州。”

“众所周知,四荒是指东夷,南蛮,西戎,北狄。大秦最强盛之际,四夷来朝应是常态,所以这始皇陵里,没有四荒之地。”

“接下来说说四海,四片水体中各有一岛,在古籍记载中,海外有三座仙岛,分别是蓬莱,方丈,瀛洲,可为什么始皇陵里却有四座岛呢?最重要的是每座岛上还有一株巨型植物。我想,这四株巨型植物很有可能代表古籍中记载的四株神树。也就是扶桑、建木、若木和寻木。”

“东方扶桑,南方建木,西方若木和北方寻木。一木一仙岛,但东方大洋是没有仙岛的,所以我觉得始皇帝为了对称,把扶桑所在的汤谷也当成仙岛,修在了东海之上。”

“再说说九州,始皇帝用九色土将土地分成了九个部分,应该代表九州,记得在《后汉书·张衡传》注引《河图》上有段话,说的是:“天有九部八纪,地有九州八柱。东南神州曰晨土,正南昂州曰深土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰开土,正中冀州曰白土,西北柱州曰肥土,北方玄州曰成土,东北咸州曰隐土,正东扬州曰信土。翼州为九州之首,所以阿房宫才会修在这里。”

“至于四方海洋中的那四个大洞,我觉得可能就是所谓的海眼吧。但有一点,我不是太想得通,从视频资料上看,这四个大洞每时每刻都在吞噬四方海洋的海水,但似乎,对四方海洋并没有任何影响,这些海水到哪里去了,还有,经过初步勘测,始皇陵内部应该没有下雨这种自然现象,植物都是靠那些人造河流才存活下来的。”

“然后就是太阳和月亮,通过滤镜过滤了太阳花和月光后,我们发现太阳中,有一只三足的巨大飞禽,其影像与始皇陵司马道琥珀中的三足金乌差不多,而在月亮中,是一只巨大的蟾蜍,虽然在司马道琥珀里没发现类似的物种,但很有可能这只蟾蜍就是神话传说中的月蟾。”

“既然三足金乌和月蟾都出现了,说不定在这片土地上,会出现其他的山海经物种。”

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