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第40章 劈空掌（第4页）

三一门的斋饭相对于其他全真流派来说，其实要丰盛不少。

倒不是说三一门有钱，而是三一门虽然是全真一脉，但讲究的是儒释道三教合一，所以在戒律上相对宽松一些。

比如说娶妻生子。

三一门在这点上采纳了儒家说法。

认为人伦乃是天地常理。

如果没有夫妇、父子，人就要绝种，那么以后还有谁来修道？

其次，三一门弟子可以不用脱离士农工商之业，认为假若修道之人必须入山，一人如此，人人如此，那将来还有谁从事生产，不生产，修道之人又如何生活？

简而言之。

三一门是个不像道门的道门。

反而有些儒家的味道。

凡事皆讲理，这个理既是心中之理，也是世俗之理，依理来行事。

想到这。

李慕玄不由想起师父左若童。

妥妥的三一门典型。

说他像道士，不如说他更像君子，不过谁也没规定道士不能这样。

况且，君子也好，道士也罢，只是一个称呼罢了，大家都是芸芸众生中的求道者，难不成有谁的道要高人一等？

言归正传。

在简单的吃完早饭后。

李慕玄向几位师兄打听了藏书阁在哪，然后便一路来到这里。

从外面看去，藏书阁跟三一门内其他建筑没啥区别。

或者说整个道门建筑都差不多。

墙上和梁上的雕饰或图画大多是日、月、星、云、山、水、岩，亦或是龟、鹤、竹、狮、麒麟、龙、凤等等。

寓意也很简单直白。

光明普照，山海年长，坚固长顺，不老，君子，辟邪，祥瑞。

就跟老百姓家里贴福字一样，都是对美好事物的向往。

旋即，李慕玄没有在外面久留。

抬步走进藏书阁内。