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第158章 复衣冠行周礼做大儒（第2页）

子曰：微管仲，吾其被发左衽矣！如今温甫先生虽非披发左衽，但却着满洲之衣，剃法结辫，孔孟见之，必哭于九泉之下。先生读孔孟之书，知周朝之礼，难道就不想复华夏之衣冠乎？”

黄世诚抚须道：“吾汉家男儿胡服剃法结辫无非是惧清妖之留发不留头如今头和发都可以留下，温甫，你不复孔孟之衣冠，还配称儒生吗？”

曾国华知道自己的辫子头必须得改，要不然就既没有辫子也没有头了！

于是当下便道：“天使殿下和黄老先生教训的是。国华当蓄发易服。”

孺子可教也！

“还有行周礼！”黄世诚补充道。

“这周礼当如何行之？”曾国华又问。

“井田法！”黄世诚笑道，“一井之田，平为九份，八份为私，一份为公，是为井田！”

话说到这个份上，曾国华哪里还不明白？

罗耀国是要利用他借曾国藩的名义去挑起“复衣冠、行周礼”的议题，帮助太平天国占据儒家的大义名分，避免儒家这面大旗被人扛起来对付太平天国。

毕竟“复衣冠、行周礼”才是当今最大的儒家大义，如果这都要反对，那就是妥妥的伪儒！

如果没有什么有影响力的士林领袖提出这个，那天下的“伪儒们”还可以装聋作哑，只当这个不存在。

可要是有一个“曾国藩”打出“复衣冠、行周礼”的大旗呢？

天下的“伪儒们”当然可以继续一心一意当汉奸，但是他们再没有能力包装出一场“儒家圣战”来对付太平天国了。

连“复衣冠、行周礼”都做不到的“儒”，去反对“复衣冠、行周礼”的太平天国，岂不是滑天下之大稽？

反之，罗耀国这个“昊天上帝”的干儿子，随时可以举起“儒家圣战”的旗帜打击满清！

曾国华则是一脸为难，苦笑道：“国华如今乃是阶下之囚，说这些又有何用？”

“说当然无用，”罗耀国道，“但做就一定有用，说易行难啊！温甫先生可以一边做一边说，好叫天下儒生都知道先生是真正的孔孟之儒！”

“不知殿下要国华做什么？”曾国华只好顺着罗耀国的话往下问。

“当然是以身作则，复衣冠，行井田了！”罗耀国道，“王阳明说：灭山中贼易，灭心中贼难！我说：分别家田易，分自家田难！温甫先生现在就有机会去湘乡县荷叶塘分自家的田。以曾涤生的名义去分！”

其实曾国藩的老家湘乡县荷叶塘的田早就给马宝才、陈吉分完了。

但这不妨碍曾国华以曾国藩的名义再去分一次！