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第九十三章 离经叛道快刀斩乱麻（第3页）

有燕王带头，打破常规礼制，未必不是一个办法。

只是就连朱允熥也很清楚，在这个礼教吃人的时代，礼制约束有多严重。

连他也没有去深想。

这一点上，朱允熥很佩服姚广孝。

可不是什么人都敢于打破框架，跳出礼教的约束。

果然是一个离经叛道的妖僧！

难怪他能在儒学最盛行的时候，写出《道余录》。

实际上，姚广孝被后世骂为祸乱天下的妖僧，辅助燕王造反夺得天下，只是一个其小的原因，占比甚至连一成都没有！

相反，很多人还是认定他此举有再造社稷，重定乾坤的功绩。

真正让他背上千古骂名的，恰恰便是他后来编写的《道余录》。

姚广孝在书中对程朱理学，进行了大量无情的批驳。

更是认为理学大家朱熹的理论，全部都大错特错！

那才是真正捅了马蜂窝。

遭到天下读书人的群起反对，自此骂名滚滚而来！

若没有那本《道余录》，恐怕姚广孝在历史上的名声，就不是祸乱天下的妖僧，而是重定乾坤的千古一相了。

毕竟，史书是读书人写的！

朱允熥笑道：“大师说得倒也不错，不过此举毕竟离经叛道，有违礼制，燕王难道就不怕人笑话？大师对此也不在乎吗？”

“世间事，若畏惧流言，那便事事都办不成。”姚广孝道：“贫僧只知天命，不知人言，更不知礼制。”

“天命在前，一切人言和礼制，皆不足道。”

“吴王殿下要执掌大明江山，这便是天命。”

“为了大明江山，为了天下安宁，区区礼教规矩，又算得了什么。”

“且能因此而畏首不前？”

“吴王殿下当日敢在大殿上，公然向陛下索要储君之位，可谓是石破天惊，千古未有。”

“足见吴王殿下心中，对于礼制和人言，也不以为然，与贫僧心中所想，亦无差别。”

朱允熥再度哈哈大笑。

不过，在他看来，在这件事上，朱棣恐怕未必会听姚广孝的。

道衍和尚虽然聪明绝顶，算无遗策，但对于朱棣，他有着极为特殊的感情。

人对自己身边的人，对于与自己感情深厚的人，总会带着一定的偏见，不能完全正确认知。

而这种偏见，就会误导他的判断。

朱棣在别的事情上，都会听姚广孝的建议，唯独在这件事上不一样。

老和尚聪明一世，却终究是凡人，并非神仙。